大方廣佛華嚴經 普賢行願品淺釋99

阿拉布拉

現講一講魔的境界，你如不修道，魔不來找你，你一修道，魔障就會來找你，為什麼呢？因為人在沒有修道時，

是個窮人，魔等於土匪一樣，土匪不會去搶窮人，因為知道他根本沒有東西可搶。

你一修道，就等於人發財一樣，土匪就來搶你的財寶，所以修道就有魔，所謂「魔是磨真道，真道才有魔，越磨越光亮，

光亮更要磨，磨得如秋月，空中照群魔，群魔照退了，現出本來佛」。你修道有點誠心了，魔就來磨你，也就是考試你，因為你用功用真了，有多少真了，魔就要來考試你。

你越受磨，就現出你的光明。你光亮時，更要磨多一點，魔考試你，考得你猶如空中月亮那麼明亮。在虛空裡照群魔，這言其你有真正的智慧，就會照群魔，把一切魔都認識了。

群魔照退，表示你的智慧光明把魔照得無隙可乘，把魔都照跑了，這時就現出本來的佛。



修道有所成就時，就會遇到魔障。以守戒來講，本來不想犯戒，但卻犯了戒。

本來不想殺生，無形中就殺了生。本來不想偷盜，不知不覺就犯了戒。

本來不想邪淫，也不知不覺就犯了，不知不覺就糊塗了，那時無明就現前，然後什麼都忘了，忘了已受戒持齋，結果又開齋又破戒。

本來不想打妄語，無明發現了，就打妄語。本來不想飲酒，無明一來，又飲酒了，這就是無明把智慧遮蓋住，沒有智慧，所以就犯戒了。

又如打坐，有了一點定力，生出一點智慧，就想斷淫慾心，當你不想斷淫慾心還沒事，你一想斷淫慾心時，淫魔就上來了，

或許在你睡覺時，他就變化成種種美女，你歡喜什麼樣子，他就現出那個樣子，來引誘你；對女人，他就現出種種美貌男子來誘惑，也是在夢中考驗你，在這時，你沒有把握，在夢裡就犯了戒，