大方廣佛華嚴經普賢行願品講義40

阿拉布拉

「不離菩提心供養」：菩提心，是發願成佛之心，大智度論說：「菩薩初發心，緣無上道，我當成佛，是名菩提心。」


但佛道遙遠，必須經三大阿僧祇劫修福慧，百劫種相好，何況菩薩道難行，若然發心不堅，遇上逆緣，便會退失。


華嚴經言：「忘失菩提心，修諸善法，是為魔業」。原本發心成佛，今因退失菩提心，反墮落作為魔鬼眷屬，豈不可惜？


是以菩薩應該時刻守護菩提心，勿令退失，所謂：「假使熱鐵輪，於汝頂上旋，終不為此苦，退失菩提心。」凡能不離菩提心，勤求佛道，廣度眾生者，便是法供養如來。



善男子：如前供養無量功德，比法供養一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝那由他分，迦羅分，算分，數分，喻分，優波尼沙陀分，亦不及一。



普賢菩薩，提防一般眾生，以為供養財物多，供養佛多，所得功德必多，但修事行，不修理觀，喜愛有為，不修無為，因此，特別將事供養及法供養二者校量，以顯示法供養功德無盡，事供養功德有限。



「如前供養，無量功德」，是指前文所說，常以色聲香味觸等五塵，上妙精品，供養極佛剎微塵數眾多諸佛，當然功德無量，


但若與七種法供養功德比較，則法供養僅一念之短暫，其功德已是財供養所得功德百分不及一，千分不及一，百千俱胝那由他分，迦羅分算分數分，喻分，優婆尼沙陀分亦不及一。