道教符令的架構組成

李洪元

道教符令的架構組成

符令是由「符頭」「符身」「符膽」「符腳」等組成。若以符令引喻為人的話，符頭好比一個人的頭；主事神佛就好比一個人的思想和心臟；符腹就好比一個人腹部的腸胃，是我們書明符咒作用的地方；符腳就好比一個人的腳；符膽就好比一個人的肝膽，一個符令若沒有符膽就好像門沒有鎖一樣，壞人都可以隨便進入。因此，符膽對符令而言有舉足輕重的地位。

一、符頭

符頭所呈現的形狀有幾何圖形、畫像、組合秘字、敕令及主事神明等，主事神明的名稱大都列在符頭，但也有列於符身當中。

自古以來，符咒派別不少，但各拜其祖師，有所不同，就因為如此其符頭的暗號也有所不同。如許多符上常見的「三勾」就是代表三清（太上老君、元始天尊、通天教主）或三界公（城隍、土地、祖師）的記號。下筆書此「三勾」時應暗念咒語：「一筆天下動；二筆祖師劍；三筆凶神惡煞去千里外。」一筆一句須恰到好處，就是所謂的「踏符頭」。

「符頭」也有敕令，雷令等等，其種類繁多，因教派不同有所差異，一般請神，調兵遣將，多書以「敕令」為符頭。如無「三勾」三清符號時，必須咒日「天圓地方，律令九章，吾令下筆，萬鬼付藏。」即可。

符頭的主事神明是符法力的主要來源。

二、符身

由此處可解此符的功用，要用於何事、作用、斬妖除邪或鎮宅，取腹內的組成亦有以秘字、復字或圖形代替之情形。

二、符膽

符膽是一張符的靈魂，是符的主宰，一張符能否充分發揮效驗，在很大程度上取決於是否有符膽鎮守其中。

書符一般都稱為入符膽，入符膽的意思就是請祖師（神明）鎮座這一張符令之內，把守此符的門戶。

符膽大都摺疊於符腳上，豎其力量和保其秘訣之意。一般常見的符膽是「罡」字，也有「井」字，也有「馬」字，

「化」字等不勝枚舉。

三、符腳

又叫「叉符腳」，用已結束符膽，結束一張符的書寫手續，它也有點極重要的地位。

（玄是如此）