普賢行願品講記(第三十二卷)9

阿拉布拉

如果沒有時間讀大經、讀大疏，我們最近此地印的別行疏鈔，這一本就非常之好，要細細地去研究才能夠體會經中的奧義，


將這些義理變成我們自己的生活行為，那麼我們的智、行完全與菩薩相同了。這個智剛才跟諸位說過，智就是感情，


是理性的感情、不迷的感情，就是智慧，行為就跟菩薩沒有兩樣。「願身口意恆清淨」，一個覺而不迷、正而不邪、


淨而不染的人，他的身語意當然清淨，身語意清淨就是身心清淨。身心清淨，下面講境界就清淨，「諸行剎土亦復然」，


境界清淨。「如是智慧號普賢」，這是簡單給你解釋這就叫普賢，身心境界無一不清淨就叫普賢。



「願我與彼皆同等」，這是我們修行可以說是總綱領，用什麼方法來修呢？本經文殊教善財就是用念佛的方法。念什麼佛呢？


念阿彌陀佛。你們看看念佛譜前面那麼長的序文所寫的，你就可以覺悟到，文殊教善財念阿彌陀佛，


我們今天修的法門念佛求生淨土就是文殊普賢他們所用的唯一的妙法，我們果然念佛，心定在一心不亂與普賢行沒有兩樣，


完全相符合了。註解諸位自己去看，諦閑法師註得很好。