學佛者的信念119

阿拉布拉

常隨佛學是上求，恒順眾生是下化。普賢行願品的思想精髓，就是四個字上──「上求下化」。上求，是上求佛道；下化，是下化眾生。



這是普賢行願品的眼睛，如果再精闢、再核心，就剩下二個字－－下化！下化就是整個普賢行願品的靈魂所在！我們上求佛道，直到成佛的目的，還是為了恒順眾生！



學佛成佛一切修行的功德，都是以眾生為核心。我們修學佛法主要還是為了救渡眾生。



在下面偈頌的內容裏邊，從偈頌第一願，禮敬諸佛到第七願望，請佛住世。這些內容僅僅是把前面的內容作了一些歸納和說明。



從它的意思上來看，內容基本跟長行的部分相類似，甚至可以說得更簡單些。但在「請佛住世」以後，從「我隨一切如來學，修習普賢圓滿行」，



就是從偈頌第八願開始，用大量的偈頌來說明常隨佛學和恒順眾生這二個部分的內容。我開始也搞不清楚，後面用大量的偈頌，到底是幹什麼用的？



我看了很多的註解，像諦閑法師的註解、演培法師的註解。他們都把這些偈頌的內容，又分為十個願。但我看來看去，對他們的註解，總覺得不太恰當。



然後自己琢磨琢磨，發現後邊偈頌的內容，其實主要還是總結說明二個問題。一個是「常隨佛學」，還有一個就是「恒順眾生」。這兩個願就是整個普賢行願品的核心所在！



在普賢十大行願中，「恒順眾生」是核心的核心！因此，學習《普賢行願品》必須要圍繞著這個核心去學，才不會出偏差。



禮敬諸佛



所有十方世界中，三世一切人師子，我以清淨身語意，一切遍禮盡無餘。

普賢行願威神力，普現一切如來前，一身復現剎塵身，一一遍禮剎塵佛。



這裏的兩個偈頌，主要是對禮敬諸佛的內容總結和歸納。「所有十方世界中，三世一切人師子」。在十方世界中，包括過去、現在、



未來的三世諸佛。人獅子，是指佛陀。獅子是獸中之王。那麼佛則是人中之王。當然，這是從道德上來說的，因為佛陀的人格是最圓滿的！道德是最高尚的，不愧為眾生的精神領袖，因而尊稱為人獅子。