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[本國歷史] 歷史上那個砸缸的司馬光後來到底怎樣了? [複製連結]

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發表於 2021-10-31 01:43:11 |只看該作者 |倒序瀏覽
歷史上那個砸缸的司馬光後來到底怎樣了?

2020/04/11 來源:歷史戰爭
想必每個人都有聽過司馬光砸缸救人的故事。當時的我們感嘆於他的冷靜機智果敢,甚至是智慧的代表。那麼後來長大的司馬光到底怎麼樣了呢?這也許是我們都一直好奇的事情,接下來就來介紹一下長大後的司馬光。




十九歲時司馬光參加了會試,一舉高中進士甲科,就此步入仕途。沒想到才剛做上幾年判官,懷著遠大的抱負準備大展宏圖的時候,他的母親病逝了。按照宋朝的慣例,他必須辭官回家服喪滿三年才能再回去做官。沒想到兩年後他的父親司馬池病死在晉州,雙親亡故對他的打擊十分巨大。但是他在服喪期間,將悲哀化作發奮讀書寫文的動力。他讀了許許多多的書,寫了一些表達對一些古人古事的看法的文章,就比如《四豪論》、《賈生論》。與此同時,他了解了民生疾苦。慶曆四年,已經二十六歲的司馬光服喪結束,掌管豐城縣事,在非常短的時間裡,就取得了「政聲赫然,民稱之」的政績,皇帝對他也是讚許有加。

慶曆六年,司馬光接到調他擔任大理評事和國子直講職位的聖旨。送行那天,他的同僚們全部都去為他踐行。司馬光大受感動,在席間就賦詩一首:「不辭爛醉樽前倒,明日此歡重得無?追隨不忍輕言別,回首城樓沒晚煙!」這時司馬光意氣風發前途無量,雖然宦海風雲變幻仍然嚇不住那顆年輕無畏的心,於是懷著激動的心情前往京都任職。




值得一提的是,司馬光來到京城後,很快就和王安石、包拯等人志趣相投,引為知己,時常一起吟詩喝酒,針砭時弊。在京城,司馬光受到了龐籍的賞識和提攜。在司馬光隨龐籍在河東路做官期間,認為絕市和修建堡壘的辦法有利於保護邊界地區安寧,於是一面禁絕邊民和西夏互市,一面決定修建堡壘。正在這時,郭恩率兵偷襲西夏,結果大敗而歸。朝廷派御史審理此案,龐籍獨自一人承擔了責任,事後龐籍被貶謫。司馬光向皇帝再三奏明龐籍是聽了他的意見才決定修堡的,說明龐籍完全是出於「為國家保衛疆土」的本心。而龐籍得知司馬光要為自己辯解時,就又上奏章,請求免除司馬光之罪,使司馬光沒有受到任何責罰。



龐籍和司馬光互相支持、愛護,難能可貴。

宋神宗趙頊即位以後,年輕氣盛,決心改革變法緩解宋朝積貧積弱的局面。他認為王安石提出的一整套激進大膽的變革方案符合自己的想法。於是重用王安石,主持變法。在思想上,王安石主張開源,而司馬光主張節流。雖然兩個人是好朋友,但因政見不同,在一些問題上還經常當著皇帝的面進行激烈的爭辯,不過司馬光對王安石的變法也並不全部反對,甚至他還進行勸解和說服想要彈劾王安石的人。直到王安石頒布實行「青苗法」,司馬光才表示強烈不滿,他認為這個危害會非常大。後來司馬光退居洛陽,絕口不論政事,用長達15年的時間編撰好了《資治通鑑》一書。




後來司馬光受到重用,為了實現廢除新法的政治主張,把反對新法而被貶的范純仁、蘇軾、蘇轍等人招回朝中任職。司馬光在奏章《請更新新法札子》中,把新法比之為毒藥,請求立即採取措施,全部「更新」。廢除了保甲法,又廢除了方田均稅法、市易法、保馬法。

在正式拜他為宰相後,司馬光終於全部廢除了新法,完成了自己的政治夙願,但是他重用蔡京等一大批奸臣,導致整個朝堂烏煙瘴氣,通過變法而積聚起來的錢財,也在反變法派執政的幾年當中「耗散殆盡」。司馬光還怕西夏發兵引發戰爭,拖累北宋的經濟民生,主張把宋神宗所攻占的所有西夏領土,借新帝即位改元的機會一律主動退還給西夏。大約三十年後,北宋爆發了方臘起義,逐漸走向沒落。




司馬光為人孝順、忠貞剛正、溫良謙恭,在歷史上,司馬光曾被奉為儒家三聖之一。不過,他也被看作是中國古代士大夫保守思想的典型代表,雖然表面上看是為了防止新法的弊病而廢除,實際上是因為不滿王安石的所作所為,攜恨報復並且而不分好壞全部廢除新法,竟然還將神宗時期軍士們用生命和鮮血奪取的土地,無償送還給西夏,真是令人痛心疾首。


我們不可否認的是王安石變法加之用人不當,並且沒有考慮周全導致了百姓的壓力更大,

司馬光反對變法也沒有錯,因為確實有弊病存在。但是他帶領反對者們走「文死諫」的道路,引發了後面的黨爭,給北宋朝廷帶來了極大的衝擊,還盲目廢除新法使北宋原本欣欣向榮的面貌戛然而止。



每個人都可能站在和別人不同的立場上,自然會得出不同的結論,這是可以理解的。但是至少不要因為含恨而去肆意報復不顧全大局吧。也許這就是司馬光這個歷史名人身上的瑕疵吧。

參考資料《宋史》

《司馬光評傳》
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