觀心為法

阿良車輪餅

觀心為法

有嚴法師，宋朝浙江臨海人，俗姓胡。母親生他時，巨痛難忍。他的兄長宗本法師對他說：「你許個願，如果生男就讓他出家。」剛許完願，孩子就順利出生了。

有嚴六歲出家，十四歲受具足戒。曾讀永明延壽禪師所著的心賦有所悟，後往東山依止神照本如法師。他用功修學一心三觀之道、法華三昧之行，每有自己的領會，處咸法師常稱讚他：「必成大器！」曾讀《摩訶止觀》的不思議境時，說：「萬法唯一心，心外無一法，心法不可得，故名妙三千。」處咸聽後，更是稱讚連連，且推薦他住持赤城崇善寺。

有嚴常感嘆：「去佛久遠，人迷自性。」凡是登壇講座，總是直接講解「觀心」之道，讓聽聞者較容易把握修行的方法，易有入門之處。

紹聖年中，他已六十歲，郡守請他住持東掖承天寺，他說：「智者大師年未五十，已散徒眾；我今老了，哪堪此任？」因而堅持不赴任，隱居在赤城東峰，建小庵於樝木之旁，取名「樝庵」。日常除一缽三衣之外，別無長物，自己撿柴挑水，維持極為清儉的生活。嚴守毗尼戒法二十年，專修念佛，一心以極樂淨土為故鄉。

他常修念佛三昧，屢有感應。有人來求，不管所求是施鬼神或除病祟、除災去旱，只要有嚴法師一堂課誦，都能滿其所願。曾作《懷淨土詩》八章，辭情懇切，傳誦一時。

釋初參曰：有謂「心佛眾生，三無差別」，而眾生與佛，只在心的迷悟。諸佛有心，眾生亦有心，諸佛以此心成佛，眾生亦能以此心成就，因此，觀心是最直接的修行法門。佛法就在看似平淡無奇的「觀心」中，得到落實。平常心即是道，豈是一味談玄說奇而能得呢？

(星雲大師全集)

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平常心即是道，

這是胡說八道言論
佛經從來沒說過「平常心即是道」這種話

《最勝問菩薩十住除垢斷結經》道相應於無相
《金剛三昧經》無相之心 無心.無我。

真正佛經說的是, 無相之心 才是「道」

無相之心 亦名無心
故, 無心才是「道」
《大寶積經》菩提本無文字。無心離心。

serendipity

無心才是道
因此必須 觀「無心」 才能得道
觀「無心」，亦稱為觀「空」

若不懂得觀「空」，而誤觀此虛妄心, 終將不能得道