- 註冊時間
- 2016-4-18
- 最後登錄
- 2024-9-20
- 主題
- 查看
- 積分
- 17269
- 閱讀權限
- 130
- 文章
- 41640
- 相冊
- 1
- 日誌
- 0
狀態︰
離線
|
神秘主義的傳統
上兩次我們提到,只有天主才有能力把我們的「真我」帶回給我們,因為只有天主才能把破碎的我們整合起來。這個整合,包括身、心、靈。
我們也曾說,這是一個十分之神秘的過程,超越我們的經驗和頭腦上的理解。在教會傳統中,這被理解為一個神秘經驗。超越我們人間的戀愛經驗。
那麼,這個傳統,從何而來?
若真的要上溯,可以上溯至聖經。聖保祿在格後曾說過三重天的經驗;而耶穌也在大博爾山顯聖容,這些都是神秘經驗。是我們人類不能理解,文字不能形容的經驗。
隨後,這傳統在教父中繼承。可能由奧力振(有人說他不應列入教父)已開始,尼撒額我略的亞歷山大學派。最後在托名狄奧尼修集大成,完成神秘神學的第一階段。
及後,有必要提的是艾克哈大師。跟著的,便要說《不知之雲》的不知名作者,再後來者,便是十字若望和大德蘭。
近代,神秘默觀似有復興的趨勢,二十世紀出了偉大的默觀者牟敦。
我們可以見到,神秘主義在歷史中一直若隱若現地傳承著,在主流教會以外給我們一個神秘的空間。
當然,以上的名單有失諸粗疏。有人說,聖方濟、聖文德、聖依納爵也是神秘者。
(天主教平信徒)
|
|