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[修行法門] 《白話佛法》知苦懂樂 離苦得樂 [複製連結]

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發表於 2023-7-9 00:18:49 |只看該作者 |倒序瀏覽
(一)
“常樂我淨”的這個“樂”,就是爲衆生着想,心胸要寬闊。彌勒佛的大度告訴我們一個很大的道理,就是人的心量要大。常常快樂的人心量大不大?整天笑嘻嘻的人就是心量大。有些人瞇着眼睛看人,不講話,你稍微一講話,他就要罵你,難聽的話就出來了,總怕別人傷害自己,別人每説一句話,就感覺到別人在諷刺他,這種人不講不笑的,這種人有氣量嗎?經常笑嘻嘻的人、胖胖的人,要是被別人講幾句,想得開,問題就不大。經常快樂的人才會幹淨啊。境界到了一定的時候,你對滾滾紅塵的人間道就會保持快樂,天天開心,到了快樂道。這個“道”的意思就是一種模式,一個心理平衡的方法,是一個進和退的方法。想保持快樂道的話,實屬不容易,要從心裡解脫後才能一直真的很開心。

師父跟佛友講話的時候,如果開心,臉真的在笑,因爲師父的心中一直在笑。你們要真正地去理解人間的境界,而不是僅僅在嘴巴上説説而已。要學會放下,去體悟和領會人生的真諦。爲什麼要去體悟和領會?很多人擔心自己晚年怎麼辦,很多爸爸媽媽爲什麼常常苦悶呢?例如,因爲他們看到自己的孩子在自己死後是不會爲他們唸經超度的。


(二)
理解人生,因爲無所得、無所住。因爲人生的一切都是無所得,得不到;也沒有一件東西在人間是留得住的。懂得了這個道理,你才會覺得這個世界上的一切都是無所謂的,你才會快樂。不快樂的人,就是因爲把什麼事情都罣礙在心中了。快樂的人要像濟公活佛一樣,快樂走天下。無所住、無所得、無所謂,你才會快樂,心淨常知足。你一定要感到很知足,心不能亂動。唸一動,心就慢慢地動起來。對人間的欲望不要妄動,心不要去想,想了身體就會不健康。爲什麼呢?你們想想看,想的事情有幾件是一帆風順的?想了之後沒有得到,你會開心嗎?

你不快樂,你的心神就不會安寧,你的心就不會安定。當你想通了,你的心才會定下來,你就無所謂了。佛法界有一句話叫“身輕安”。你的身體會感覺很輕、很平安,你就會産生一種自然的快樂。心裡的快樂不是裝出來的,自然快樂,心就安寧。如果你不能自然地快樂,你的理智就會大亂,因爲有太多求不得的苦,還有太多放不下的心。我們一輩子有多少心放不下?我們一輩子有多少心求不得啊?師父有時候要你們過一些孤苦的日子,過一些苦難的日子,是對你們有好處的。有時候叫你們吃點苦,你們就受不了,那怎麼能夠把心修好啊!

舉個簡單例子,如果你的腿從來沒有痛過,你就不會覺得現在腿不痛是一種幸福。憶苦思甜不是一件壞事情。看看佛陀當年爲我們吃了多少苦,才有我們現在的佛法,看看我們現在是多麼地享受啊。要讓自己心中多餘的貪唸全部去除。你覺得這個事情是多餘的貪唸,不應該有的,就馬上不要了,這叫做放下。比方説,你今天有一個貪唸,非常想買一樣好東西,可是沒錢,那麼你馬上把這個貪唸去除,否則接下來你就會痛苦。


(三)
有時候,暫時的痛苦可以讓我們回避和離開人間的愚痴。當我們身體不好了,就覺得要趕緊好好修心,再不修心就是浪費時間,以後的痛苦會更多更厲害。所以,痛苦並不是一件壞事,隻有在痛苦當中你才會了悟生死。很多有錢人在境況好的時候是不會去佈施的。

很多人不知道痛苦的話,他是不會知道什麼叫快樂的;很多人痛了之後,才珍惜快樂。隻有在痛苦當中才會沉思,想着要去掉自私、執著和固執。雖然是難事,但是如果你下定決心,準備吃點苦把自己身上的毛病去除,那麼你雖然吃點苦,但就會把你自己身上的執著和自私去除。因爲很多人用自私和貪瞋痴的心在人間生活,貪不到就生恨,恨了之後就做出愚痴的事情來,而且整天很自私,他哪一天能夠得到別人的幫助啊?師父告訴大家,一個人整天自私,用貪瞋痴的心活在人間,那麼,這個人就是一個大愚痴。

要學會粗茶淡飯過日子,再有錢我也吃得很節省。過去的僧衣爲什麼要用長衫啊?當時沒有衣服做,長衫就是用來遮體的。粗茶淡飯過日子,隻有吃苦,你才能留住幸福,因爲有點苦,才能體會到快樂,你才明白人生的幸福所在。如果能夠把修行融入在生活當中,那麼修行就如工作一樣,每天要做,這個時候你才是一個大圓滿,這樣你在整個世界當中才不會淪落爲庸俗和空洞。
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