悟也麼？

阿良車輪餅

悟也麼？

各位觀眾，大家平安吉祥！

今天要和各位講「悟也麼？」

「悟也麼？」這一句警語，就是問我們：你開悟了沒有？

在佛教裡面，禪宗不一定要你成佛，他要你開悟。你開悟了、明理了、通達了，還怕不能成佛嗎？成佛很難，開悟不難。開悟就是我明白了！對自己，生從何來？死到何處去？我明白了。我對於人生的流轉、還滅，就是怎麼樣來？怎麼樣去？我懂得、我明白，我開悟了。

所謂開悟，我不但知道現在，可以明白過去，還知道未來。所以開悟的人，在時間上講，過往好多的事情，想要知道的，會浮現在眼前；開悟的人在空間上講，很遠很遠的事情，他想要知道的，也都向他集中而來。為什麼？他悟道了。

這個悟道不難，你們不是經常說：「啊！我懂了！」「喔！我明白了！」這個當然是小小的知識層面。開悟要再高一點，真正對人、對世間、對宇宙萬物，從自心層面深度了知，這才是開悟。

所以在禪門裡說：「小疑小悟，大疑大悟，不疑不悟。」你先要有求知欲，不斷提出一些對人生緊要的問題，再去尋找答案，這個「悟也麼？」一個問號。你悟了沒有？你不斷的提問自己、警醒自己、覺察自己，會得到一個答案的。

過去有一位玉琳國師，是雍正皇帝的老師。玉琳國師圓寂後，雍正皇帝想知道國師的門徒當中，有沒有開悟的禪者？於是找到國師的一個徒弟，但是他沒有開悟。雍正皇帝對他說：「你愧對國師，你的師父是這麼令人尊崇的一位高僧，是一位悟道者，你怎麼做徒弟的不開悟呢？限你一個禮拜開悟，如果不開悟的話，我要砍你的頭！」

玉琳國師的弟子想到：「真是倒楣了，禍從天上來！開悟哪有那麼容易呢？」

他在生死交關之際，焦急得不知道怎麼辦！雍正皇帝每天都派一個人來問：「你開悟了沒有？」當然沒有。

到了最後第七天到期日了，「你開悟了沒有？」他沒有開悟。雍正皇帝親自來問：「你開悟了沒有？」他這一急，他悟道了。何以知道？不等皇帝開口講話，他即刻對著雍正說：「雍正，把頭拿來！」這麼大的口氣！雍正感佩，真是悟道啦！

當下便請玉琳國師的這位徒弟，新悟道者，陞座說法開示。

所以大家要對人生、生命、生活當中，很平常的道理，生起一些疑問，找到了這些答案，雖然沒什麼稀奇，但這些道理從此與你有了深切的關聯，它不再是外在的知識，它成了你心靈的一部分。

大家要悟道，要常常問自己：「悟也麼？」

祝福你們！

(星雲大師全集)

serendipity

在佛教裡面，禪宗不一定要你成佛，他要你開悟。

胡扯亂扯

「開悟」是中國禪宗 的說法
真正的佛教根本不講開悟。

《過去現在因果經》
色生便是苦生。若知色滅便是苦滅。
若人能作如此觀者。是名爲解。若人不能作斯觀者。是名爲縛。

《大般涅槃經》除捨五陰 即眞解脱。

真正的佛教是講：滅.斷.捨.離

中國禪宗並不是佛教，而是一個附佛外道