真佛子

阿良車輪餅

真佛子

各位觀眾，大家好！

今天和各位講「真佛子」。

佛弟子，就是信佛教的人都是佛陀的弟子。現在問你是不是「真佛子」呢？

佛教有七種弟子叫「七眾弟子」，哪七眾呢？

比丘，就是男子出家受具足戒叫比丘；比丘尼，女子出家受具足戒叫比丘尼；沙彌，小孩子還沒有長大，二十歲以前受沙彌十戒，男孩子叫沙彌，女孩子叫沙彌尼；在家學佛之士叫居士，就是在家裡學佛，不到寺廟來出家，通常是指正式受了皈依或加上五戒、菩薩戒，男居士叫優婆塞，女居士叫優婆夷；最後一個叫式叉摩那，就是有女孩子想要出家，要先在寺廟裡面帶髮修行一或兩年，習慣出家的生活及戒律，也是對曾經結婚的女子觀察是否懷孕，所以式叉摩那，又稱「學法女」，必須受六法戒以後才可以出家。所以七眾弟子誰是「真佛子」呢？

比如，有些比丘的樣子，看起來像個出家人，但是他沒有真信佛教、行佛事，他寄佛偷生，這種不能說是「真佛子」，我們不常見到。比丘、比丘尼也好，沙彌、沙彌尼也好，甚至式叉摩那也好，所謂出家，有的人身出家心沒有出家；有的人心出家了，不過他現在家相，並沒有出家；也有的人身、心都不出家，不是佛教徒；有的人身、心都出家，那是真正的出家人。所以「真佛子」不在於出家或在家，只要你真正奉行佛法，明白諸惡莫作，眾善奉行，受持三皈、五戒、菩薩戒，奉行十善、六度、四弘誓願，甚至向普賢菩薩學習勇敢的發願，一心朝向菩提大道努力，無論遭遇到什麼困境都有永不失望的信心道念，你只要能做到就是「真佛子」。

早年，我在宜蘭有好幾位義工菩薩，平時念佛、當義工，往生都十分瀟灑自在。其中有一位不識字的女居士，姓張單名肇，平日本分念佛，往生前一日特地廣邀親友前來話別，說要遠行。這位足不出戶的老菩薩，究竟要遠行到哪裡去呢？結果第二天往生了，原來他是要遠行到佛國淨土去了。這些「真佛子」，都令人十分的敬佩。

這幾十年來，在台灣還有許許多多的法師、居士，也都是生死自在，甚至還留下了金剛不壞之身，供未來的佛子生起大信心，各個也都是「真佛子」。當然還有古今中外難以數計的「真佛子」，他們真修實證的榜樣，都是令人感佩的。

希望我們所有的有緣人、佛光人，能做到佛光山的工作信條：「給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便」那就是「真佛子」；能踐行六度波羅蜜，是「真佛子」；對三寶的正信護持永不退失信心道念，是「真佛子」；歡喜發心到寺院做義工，沒有是非煩惱，是「真佛子」。

所以做一位「真佛子」不難，大家只要發起清淨心都能成為「真佛子」。

祝福大家！

(星雲大師全集)