惜別萊麥丹

慕冰至

惜別萊麥丹

時光荏苒，轉眼間，我們再次依依不捨地送別萊麥丹，送別齋戒的月份，送別古蘭經的月份，送別憐憫的月份，送別祈禱的月份，送別行善的月份，送別施捨的月份。

我們送別了高貴之夜（蓋德爾）的月份，送別了準則之日（拜德爾戰役）的月份，送別了這充滿恩典與吉慶的月份……

雖然我們已經揮手告別了今年的萊麥丹齋月，但是，我們一定不能忘記萊麥丹的真諦與精神。作為穆斯林，我們必須時刻警醒自己，時刻向自己問三個問題： 萊麥丹的結束，是否意味著善功的終結？ 萊麥丹的結束，是否意味著我們的堅忍、謙遜、憐憫、團結、友愛、慷慨也將一同離去？ 萊麥丹的結束，是否意味著齋戒精神的逝去？  

作為穆斯林，對於這三個問題，我們當然希望每個人得到的的答案都是否定的。

然而，若要深入地思考並回答這三個貌似極其簡單的問題，我們就要做到以下幾點。

反思自己在齋月中的精神旅程

齋月的結束，是又一段考驗的開始。隨著開齋節的逐漸遠去，我們似乎真的離萊麥丹越來越遠。此時此刻，我們最需要做的，就是深刻反思自己在齋月中的得與失，反思自己的信仰、精神與身體在齋月中的改變與昇華。我們需要反省自己是否犯了過錯，是否摒棄了惡習，是否堅持了禮拜與齋戒，是否高品質地完成了拜功與齋戒以及一切的功修，是否拉近了與親朋好友的關係，是否求得了真主的喜悅，是否讓自己的心靈與靈魂得到昇華……

的確，我們在今世只是過客，只是旅人，我們行進的終點，就是渴望中的樂園。

這段旅途，可能是虔敬的行走，也可能是罪惡的累積。真主賜予我們生命，讓我們開始旅途，但途中的風景卻在於我們自身的選擇，換言之，我們的終點到底是樂園還是火獄，都取決於我們的自身所作所為。

作為穆斯林，我們要在這段旅途中不斷警醒自己，不斷捫心自問：這段旅途的終點究竟會是何方？旅途中的我們到底是否變得越來越好？我們是自私自利還是樂善好施慷慨行善？我們是否做到了對真主的虔敬以及對信仰的忠誠？

回首萊麥丹，我們為了獲得對真主的敬畏而謹守齋戒，但是，我們的齋戒到底是否讓我們拉近了與造物主的關係？我們的齋戒是否可以得到真主的承領？真主是否會接受我們的功修與祈禱？

須知，得到真主承領的齋戒，能夠洗滌我們所有的罪過，能夠讓我們遠離猜忌、懷疑、欺騙、偽信、自大、懦弱、傲慢、偏見、狂妄等一切可能將我們引入罪惡深淵的屬性。

虔誠為主的齋戒，能夠讓我們保持積極向上的生活態度，讓我們養成與人為善的美好品格，能夠讓我們的道德、品行與精神不斷得到昇華，讓我們變得越來越虔敬、越來越忠貞。

總而言之，一個人從萊麥丹齋月獲益的重大表現，就是萊麥丹齋月之後的他，是否會變成一位更好、更優秀的穆斯林。

謹守承諾，持之以恆

如上所述，萊麥丹齋月的結束，應當讓我們成為更好的信士、更好的人。

如此，我們的品行就會變得越來越端莊，我們的功修就會變得越來越虔敬，我們行事的舉意也會變的越來越純淨——一心為主，不為其他。

如此，我們的信仰就會掌控我們內心的私欲與惡念，真主賦予我們的智慧也會幫助我們戰勝愚昧，我們的生活也會充滿美好與歡樂。

萊麥丹齋月，我們充分感受到了真主的恩典與憐憫，進而不斷激發我們努力前進的鬥志與渴望。回首齋月，我們盡享真主的恩典，享用各類美食與佳餚，但與此同時，我們也在白天的齋戒中感知貧民的疾苦，我們也通過齋月的施捨去幫助貧民渡過難關，這一切，都是萊麥丹的真諦所在，也是真主對我們的考驗所在。

試想，當我們邁入齋月後十天時，我們是否感知到了渴望找到蓋德爾高貴之夜的激動？與此同時，我們是否也感知到了即將送別萊麥丹的不舍與傷感？

轉瞬之間，我們度過了一個極為特殊的萊麥丹，也度過了一個註定永生難忘的開齋節。但是，萊麥丹的精神永遠不應離我們而去，萊麥丹對我們的教誨也不應消散不見。只要我們珍惜萊麥丹帶給我們的恩典、憐憫與教誨，若主意欲，我們在之後的十一個月份中，都將不斷感知到真主的憐憫與愛，直到下一個萊麥丹的到來。

須知，珍惜萊麥丹、珍惜萊麥丹的所得，就是珍惜真主對我們的愛憐。

試想，誰能確定自己一定會等到下一個萊麥丹的到來呢？

(伊斯蘭之光)