聖若翰洗者之死

官不聊生

聖若翰洗者之死

耶穌告訴我們，天國是屬於小孩子的，又說：「誰若不像小孩子一樣接受天主的國，決不能進去。」（谷十14-15）

很多人都同意，小孩子是純真的，但聖奧思定回顧了他的經歷，卻有不同的看法。回憶童年，他會妒忌、渴慕虛榮、撒謊玩弄人家。所以他認為，耶穌稱許兒童，只因他們是謙虛的象徵。（懺悔錄卷一第十九章）

聖奧思定讓我們留意：第一，天國屬於謙虛的人；第二，小孩子需要我們的保護，以免學壞。但若要保護孩子，我們就不要再做小孩子了，不要被各種教義之風所飄盪、所捲去，而中了別人的陰謀和詭計。（弗四14）教宗方濟各也提醒我們，許多青年人被灌輸了某些意識形態，被利用作炮灰，或摧毀、恐嚇、嘲笑他人的工具。教會絕不應對這些情況麻木。（生活的基督73,75）

福音也有記載孩子怎樣被利用。黑落德娶了他兄弟的妻子黑落狄雅為妻，被若翰指摘，便懷恨在心。在黑落德的生日，女兒跳舞娛賓，獲得了在場人士的歡心，黑落德便答應給她賞賜。令人驚訝的是，女孩不要王國的一半，卻要了聖若翰洗者的頭！福音清楚說明，她是受了母親的唆使。（瑪十四3-11，谷六17-28）女孩也許認為，殺害若翰是很高尚的行動，否則怎會為此而放棄半個王國？相信在這事之前，她已被父母灌輸了對若翰的深仇大恨。孝敬父母既是十誡之一，為父母殺害若翰，就變成正義的事。

今天的社會利用青少年，卻是教他們不要聽上一代的說話。當然，長輩也有責任。有些父母未能傳授人生的基本價值，甚至為親近青年而採取過於迎合青年的手法，因而顛倒了世代之間的關係。教宗忠告年青人，如果有人鼓勵你們無視歷史，不必從長者的經驗學習，只看重他為你們展示的未來，難道這不是可輕易吸引你們任由他擺布的方法嗎？（生活的基督80,181）

不過，如果荼毒青少年，自己也不會好過，因為耶穌已警告我們：「誰若使這些信者中的一個小子跌倒，倒不如拿一塊驢拉的磨石，套在他的脖子上，投在海裡，為他更好。」（谷九42）

(天主教平信徒)