順服不順服均為主用（羅11:32）

官不聊生

順服不順服均為主用（羅11:32）

羅馬書十一章「30 你們從前不順服神，如今因他們的不順服，你們倒蒙了憐恤。 31 這樣，他們也是不順服，叫他們因著施給你們的憐恤，現在也就蒙憐恤。 32 因為神將眾人都圈在不順服之中，特意要憐恤眾人。33 深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測，他的蹤跡何其難尋！」

保羅在這裡要藉著救恩賜下的方式，時機與時間點，來讚嘆神的偉大以及有豐富的智慧；保羅在兩千年前就看出神是如何的使用外邦人的不順服，以及以色列人的不順服；雙方都不是順服的，但是神依然使用這些不順服的人，來達到他的目的，也就是要讓萬民得救，這乃是出於神憐恤「眾人」的目的，就是要讓多人可以蒙這恩典；

我們今天還比較容易說出這樣的話，但是保羅是在基督徒教才剛剛開始傳給外邦人的年代，就講了這些話，那個時候人們還不知道基督教這個好似才剛剛形成的宗教，它的前途將會如何；但是到了如今兩千年後，基督教差不多已經傳遍全世界，有好幾十億人信主的今天，現在我們再來看看保羅當初所講的話，更是覺得格外的正確，不是嗎？

保羅說本來外邦人是不順服神的，猷太人是守著神所賜的律法的；越是如此，猷太人就越是覺得律法的寶貴；到了後來他們抱緊律法，以至於不能順服那道成肉身來的神，並將之釘死在十字架上，這看似是要拆悔神的工作；但是反而是這種行為，主可以讓世人看到他乃是復活的主；

如果猷太人看到行醫病趕鬼等神蹟的主耶穌，就相信了他就是他們所等待的彌賽亞，那麼很可能基督教到如今就還是一個以色列民族所專有的宗教；世人可以說正是是因為猷太人的不順服，才得以信主蒙恩典的；在主所說的許多比喻當中，這恩典本來就是要猷太人的不接受，才得以流到外邦人之中的；

等到了福音開始傳到了外邦人之中，等待傳福音的使者的，也並不是招待的茶水與紅地毯；反而是各種的反抗和逼迫；羅馬帝國就逼迫基督徒兩百五十年，結果是基督教反而成了羅馬帝國的國教；世界各地一個一個的反對基督教，而其結果就是福音傳遍了地極；神所作的工作，並不需要人的順服才能成就；

既然順服或是不順服的、均能為主用，那麼在這個世界上就沒有任何人，或是任何勢力，任何政權，或是靈界的黑暗勢力（包括撒旦）、能夠阻擋神的意志，或是能夠攔阻福音的傳播；這我們從早先猷太人對基督徒的逼迫，羅馬帝國的大逼迫，一直到現代的共產主義無神論，都沒有能夠阻止福音的傳播，福音在各種壓迫逼迫的「反面幫助」之下，只是傳的越來越廣；

國民黨從大陸撤退，無神主義的共產黨解放了整個中國，在共產黨的領導下，中國是不允許基督教傳福音和聚會的；當時中國的人口還不到五億，基督徒只不過是八百萬而已；現在進入二十一世紀，中國的人口還不到十四億，增加了不到三倍；但是基督徒已經超過一億人，增長了十多倍，越是禁止就越是傳得更廣；

我們看到不管是在哪一個世代，哪一種反對的勢力當中，神是使用順服的人，神也一樣的使用不順服的人；這些不順服的人的原意是要反對基督教的，但是在不知不覺的當中，神也就用了他們的反對，這就是保羅所說的「神將眾人都圈在不順服之中」

結果是他們的不順服不但是不能傷害神的旨意，反而被神所用，來成就了神的旨意；那既然如此，我們還需要講順服嗎？當然還是要！神能夠使用人的不順服，這對於神不購成阻礙；但是人的不順服就將自己放在蒙福的行列之外了；所以我們當作順服神的工人，這樣對我們自己的幫助會更大，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給我們。

(在曠野遇見神)