《白話佛法》談佛法中的緣生緣滅

红花

（一）
我們人所有的事情都是因和緣和合而成的。也就是説你今天所有想做的一切，所有聽到的一切，所有做的一切，都是一個緣分。今天你爲什麼要到東方颱來？因爲你跟東方颱有緣，因爲你跟佛菩薩有緣。因爲東方颱跟佛菩薩有緣，所以有這麼一個觀音堂，所以你們與菩薩有緣，所以你們才和合而來。你爲什麼跟他好？因爲你跟他合得來。前世的緣，再加上今世的續，才叫續緣。比如你在上輩子和他好了三年之後跟他不好了，跟他分手了，這個緣就沒了。那麼你這輩子到了這個時候，和他好了三年左右也會和他分手，緣也沒了。緣分會轉換的。比如你過去做過一件不好的事，但是你現在改邪歸正了，那你的領導也會對你很好的。道理都是一樣的，都是一個因緣。今天有因，才會有這個緣；明天沒有這個因了，這個緣分也就沒有了。所以因緣沒有了，什麼都沒了；因緣有，什麼都有。今天你有  命的因緣，因爲你有這個命，所以你可以延續在這個世界上生活，這就是你的緣。今天你這個命沒了，那你這個緣也沒了，因爲你不能在人間繼續跟人家接觸。如果你是菩薩來人間，因爲你在人道的緣沒有了，最後你隻能給人家膜拜，而不能跟人間的人溝通。爲什麼佛菩薩能永遠留在人的心中?因爲觀世音菩薩和其他的菩薩經常到人的心裡去，菩薩可以在夢中、可以在平時都能指導你，所以菩薩永遠不生不滅。
        
所以學佛、做功德要續緣，要不停地做呀，一停就沒了。爸爸媽媽對孩子也是這樣。要好，要一直好，那你一輩子才算好。做一點好事很容易，但是要做一輩子好事就不容易了，相信一天佛很容易，相信一輩子就不容易了。像有些人身體不好時來拜佛菩薩，虔誠得不得了，左叩右拜；過幾天身體好了，連人都不見了。你説這種人跟佛菩薩有緣分嗎？

必須要好好地學佛來改變你這個緣，就是讓你吃苦的緣，改變成不吃苦，讓我受傷的心靈改變成不受傷。這也叫隨緣。很多人對隨緣非常的偏見，説：“颱長，我跟我老公吵到現在。那我就隨緣，我們分手好不好？”隨緣不是這麼説的。隨緣是隨善緣，化解噁緣，而不是叫你去隨噁緣。如果自己家裡有點事情了，不開心了，馬上一張臉闆出來給人家看。你今天造了這個因，對不起，以後人家都不理你，説你這個人很自私，你就結了一個噁緣。人家爲什麼要看你這張臉呢？你不好爲什麼讓人家也不好呢？這就叫種噁緣。
  
  
（二）
要記住，因緣像一條鐵鏈，它是生生滅滅的永遠的纏住你。因緣像一條鐵鏈，這輩子你跟他好了，下輩子就繼續跟他好；這輩子跟他不好了，下輩子再來還債。你逃都逃不掉，全鎖在一起。所有的家裡的人，説不定上輩子是你的老婆，這輩子是你的孩子。上輩子是你的爸爸，這輩子是你的嫂嫂了……就是這麼一根鎖鏈纏在一起，生生滅滅，生生不息。你們誰能掙脫，誰能擺脫這種鐵鏈呢？擺脫不了的。師父現在教你們的就是要擺脫鐵鏈，擺脫你們自己的苦難和煩惱。大家要明白，生生世世的這種因緣是沒有儘頭的，無明也是這樣。生生世世這個鐵鏈你沒有辦法擺脫，你永遠會有無明習氣。因爲你不學佛才不明白，你永遠沉淪在這個鐵鏈當中，你永遠脫不出來，所以你在這個人道就永遠會有無明。無明就是你不明白。哪有一個孩子生出來就明白的？你前世是一個菩薩也好，你前世就算沒有做多的好事，你下輩子投人了，你一投到人間，你能明白嗎？你連走路都不會，你能明白什麼？你不是又擁有了無明嗎？所以你就沒有辦法止儘，也就是説沒有辦法讓你在人間的任何煩惱可以停止，可以讓它到儘頭（就是到底了）。所以無明跟老死一樣。一個人無明儘、無老死儘，就是一直沒有儘頭的--老了，死了，再出生，再老了，再死了……所以無明會跟老死一直到無儘。


（三）
要認清緣起觀。什麼事情你都要明白，我們要學會一個方法來改變自己身上的毛病，就是要記住緣起觀。什麼意思呢？就是看什麼問題都要看到緣起。“哦，這個緣分來了”，“哦，這個事情來了”，你再去做。“哦，這個緣起了。有一個緣分來了，我要當心，而且這個是噁緣。”你們知道善噁緣是怎麼來的？噁緣來了擋都擋不住的，善緣來了擋也擋不住的。所以讓你們知道緣起。“起”就是起動，任何的緣分剛剛開始的時候叫緣起。因爲緣分能夠産生智慧。如果你經常想到緣起觀，你就能産生智慧，就是你經常想到：“哦，這個事情原來不能做。是噁緣來了，我要當心了。”那麼你就會産生智慧來抵抗它，知道要唸經了。一個善事來了，我開心了，這個緣分來了，你也能産生智慧。
  
所以要明白，要看破緣起。什麼意思？就是不單單要認識緣起，而且要看破它。什麼叫看破呢？這個緣分開始來了，我要把它看破。把它看破，就像看破紅塵一樣，你要看破這個緣來了是多長時間。比如你跟孩子就這麼一段緣，從你生出來到你以後走，就這麼一段時間。你看破了，你就不會去想太多了。

所以要記住，要超脫十二因緣的束縛。束縛就是綁住你了。因爲有很多的因緣。我曾經給你們講過十二因緣，今天在這裡就不多講了（十二因緣：無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死）。要善待緣，要善用緣。把這個緣要很善地對待它，然後要以緣起觀唸再看破它。首先要把這個緣分的起落都要看到，然後要把它看破。舉個簡單的例子：有一個人喜歡你了。先想到這個人喜歡我可能是緣分，剛剛想一想之後馬上要明白，要知道如果這個緣分繼續下去是要出事情的--看破它了，不能要。這就叫先要依緣（就是依照這個緣分走），然後要把它看破。如果人家做了什麼事情對你好、對你不好都是一個緣分。你把這個緣看破了，不就沒了嗎？所以叫看破、放下。要看破了，才能放下。舉一個簡單例子：這個氫氣球往上飛的時候，不得了啦，真的會飛上天。你把它紥一個洞，氣沒了就掉下來了。這不就叫看破、放下了嗎？想不通的人才看不破，想得通才放得下。






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源於《白話佛法》第三冊46.談佛法中的緣生緣滅