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這些道教法器你見過嗎 知道是用來幹嘛的嗎?
法器在道人的宗教生活和道教的齋醮科儀活動中有著重要意義和作用,有的法器對於全真道士來說,甚至是相伴終身、須臾不離的物件。法器,顧名思義,就是道人在做法事時所用的器物。
令牌。中國古代官署衙門在斷案結案、調兵遣將、召集人馬時,在案頭拍令牌表示決心已下,立即行動。道教舉辦法事道場的根本目的也在於召役天兵神將,驅走妖魅,保生者福壽安康,讓孤魂超度天堂。因此,令牌對於高功法師是至關重要的法器。
木魚。無論是在佛教的寺院或是在道教的宮觀里,木魚是最為常見的法器之一。木魚為優質木材所制,外形像魚,中心掏空,敲之聲音清脆響亮,悅耳動聽。木魚的用途有二:一是誦經時,邊敲打邊念經,隨著木魚聲音的高低快慢,誦經則有抑揚頓挫韻律。二是較大的木魚,因其音量很高,有時用於替代鐘鼓,起著發號施令的作用。
法尺。道場中的法尺用桃木製作,因桃木能驅鬼避邪,道教做法事沿用之。法尺的長度基本上等同於民間丈量用的市尺,約33厘米左右。不過,在法尺上,刻有專門的咒語和符籙圖案。壇場之中的法尺的宗教涵義,也是用來度量。在高功法師的存思意念中,孤魂野鬼在陰曹地府中的表現如何,只有用法尺來進行量度評判。從而,在亡魂中,劃出善惡類別,以甄別對待。進而,昭示世人要行善致福,棄惡解厄。
印,又稱法印,也就是印記,標識的作用。"通言印者,印定諸法,不可移解。"意思是說,凡是宮觀的諸般通天達神的法文,加蓋法印後,即成定勢,再不能更改。在宮觀和壇場裡,凡是道人向天庭神仙進獻的大表、青詞、懸掛的旌幡、念誦的咒語、畫的符籙等等,都必須加蓋法印,以示慎重。
如意。《太清玉冊》載,如意曾經是黃帝戰蚩尤的兵器,經後世逐步改革成為"天真執之,以避邪魔"的法器。道教所崇奉的最高天神"三清"之一靈寶天尊手捧如意,既鎮邪魔,又迎吉祥。道教宮觀都把如意安奉在神龕前的香案上。如有法事道場時,或其他重大宗教活動時,當家方丈,或講經說法,或朝謁神聖,或禮斗拜天,都應把如意捧在手中,才能進行有關儀式。如意用上好的木材或玉製作,長約半米左右,略彎如"心"狀,頂端作靈芝等朵形,以示吉祥如意。
當然,道教的法器的種類、用途遠遠不止本文所表述這些。這裡,只是結合部分宮觀的實際情況,擇其要者,作以粗略的介紹。同時,由於歷史的發展和道教科儀的改革,上述中有的法器用途也正在改變或消失。
(啓福小道姑)
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