啟示相關的經訓

大頭寶珠

啟示相關的經訓

“啟示” ，又叫“天啟”，是偉大的造物主，向他所創造的僕人降示知識的一種方式，也顯示了創造者的大能和跡象。天使攜帶自身命令，將內容降示在被派遣的眾使者（願主慈憫他們）的內心。同時、創造者以這樣的方式將自身的一部分玄妙的知識讓人類獲得。讚美偉大的造物主超絕萬物，讚美只歸於他，應受崇拜者只有他。

一、“我（真主）確已啟示你，猶如我（真主）啟示努哈和在他（努哈聖人）之後的眾先知一樣...”  （古蘭經：4-163）

二、“... ...除真主所啟示的外，他們絕不能窺測他（真主）的玄妙；他（真主）的知覺，包羅天地。天地的維持，不能使他疲倦。他確是至尊的，確是至大的。”   （古蘭經：2-255）

啟示是部分先知被派遣為聖的一種授命方式，是一脈相承的、雖然眾使者已經離開我們，而天使是啟示的參與者，偉大的造物主足為見證。尊貴的《古蘭經》在23年時間裡，零星降示給最後的使者---穆罕默德（願主慈憫他），眾多的聖門弟子見證了這一偉大的奇跡。以下是兩大聖訓實錄中記載的有關啟示的記錄：

三、信士之母阿依莎（願主喜悅她）傳述：啟示降于使者始于真夢．使者所夢猶如晨輝．後來使者喜歡獨靜，他到希拉山洞辦功靜悟，晝夜皆不回家，直到想家和需要乾糧時才返回赫蒂徹（其妻）處，為再次前往做準備。

終於啟示降臨了．當時，使者正在希拉山洞，天使突然降臨後對他說：＂你讀！＂使者說：＂我不會讀＂．天使緊緊地樓抱著他，然後鬆開說：＂你讀！＂他說：＂我不會讀＂．於是天使第二次使勁地摟抱著他，然後又鬆開說：＂你讀！＂他說：＂我不會讀＂．這時，天使再次緊緊地摟抱著他，鬆開後說：＂你應當奉你的創造主的名義而宣讀，他曾用血塊創造人．你應當宣讀，你的主是最尊嚴的．＂（古蘭經：9６：１-３）使者因驚悸而返回胡韋利德的女兒赫蒂徹（使者之妻）處，他說：＂快給我蓋上被子！快給我蓋上被子！＂後來才漸漸心安神定．使者向赫蒂徹敘述經過時說：＂我很擔心我自己．＂赫蒂徹寬慰他說：＂不要這樣．以安拉發誓，安拉絕不為難你．因為你慈憫親友，幫助弱者，關心窮人，款待客人，解救人們於水深火熱之中．＂赫蒂徹遂將使者帶到她的堂兄沃萊蓋那裡．沃萊蓋是蒙昧時代信奉基督教的，他通曉希伯萊文，並用希伯萊文，根據＜＜新約＞＞精神，寫了許多作品．但時下他是一位雙目失明的長老．赫蒂徹對沃萊蓋說：＂堂兄啊！你聽聽你侄兒講的吧！＂沃萊蓋遂問道：＇我的侄兒啊，你怎麼了？＇使者便講述了自己所見．沃萊蓋對使者說：＂這是安拉降示於穆薩的教義！但願在你傳教之日我仍年青力壯，但願在你的族人驅逐你之時我仍健在．＂使者問道：＂我的族人會驅逐我嗎？＂沃萊蓋說：＂是的，像你帶來的這類資訊，無論何人帶來都會遭到反對．在你為聖之時，如我健在，我一定竭力襄助你．＂但是不久，沃萊蓋去世了，啟示也中斷了．［３３９２，４９５３，４９５５，４９５６，４９５７，６９８２］

四、伊本.阿拔斯就＂你不要搖動你的舌頭，以便你倉卒地誦讀它＂（古蘭：７５：１６）這段天經傳述道：使者接受啟示時搖動著雙唇，不停地誦讀，（伊本.阿拔斯：仿效使者誦讀時的情景給大家看，賽爾德則仿效伊本-阿拔斯）．為此，安拉降示了以下的這段天經：＂你不要搖動你的舌頭，以便你倉卒地誦讀它．集合它和誦讀它，確是我的責任＂（古蘭：７５：１６－１７）．＂集合它＂，即安拉把啟示注集你的心中，你應誦讀．＂當我誦讀它的時候，你當靜聽我的誦讀＂（古蘭：７５：１８），即你要靜聽，不要說話．＂然後解釋它，也是我的責任＂（古蘭：７５：１９），即我們有義務解讀它．此後，當吉卜利勒天使帶來啟示時，使者只是靜聽，當吉卜利勒天使要離去時，使者像吉卜利勒那樣再讀一遍．［４９２７－４９２９，５０４４，７５２４］

五、信士之母阿伊莎傳述：哈裡斯.本.希沙姆曾問使者（願主慈憫他）說：＂使者啊！啟示是如何降於你的？＂使者回答說：＂啟示降臨于我，有時如鈴聲，對我來說，這是難度最大的，但難關一過，我便記住了啟示．有時，天使化做人形對我講話，於是我便記住他所說的話＂．

阿依莎說：＂我曾見啟示在嚴寒之日降臨于使者，當啟示結束時，使者額頭上汗水流淌不已．＂［３２１５］

六、阿卜杜拉傳述：我和使者走在麥迪那的一條小道上，使者還拄著一根棗樹枝。那時，剛好一夥猶太人過來了。他們中的一部分人對另一部分人說：“問他一下關於靈魂（“魯哈”一詞可譯為“靈魂”或“精神”。）的問題。”另一部分人則說：“別問了，他對有關此等問題不會說出令你們厭惡的話。”但那人執意要問，其中一人說：“艾布.戛西姆呀！（指使者小名）你對精神有何看法？使者（沒有即時回答）而是處於靜默的狀態中。當時，我（阿卜杜拉）猜想，使者定是在接受啟示，我就站在那兒。果然，啟示降下了，使者誦讀道：“他們問你靈魂是什麼？你說：‘靈魂是我的主的機密。你們只獲得很少的知識 ”（古蘭：17-85。）[4721]

七、艾布•瓦伊勒傳述：阿卜杜拉•本•麥斯歐德說：“誰若為侵吞他人財產而發假誓，安拉定以盛怒相待。安拉為了證實此而下降了‘以真主的盟約和自己的盟誓換取些微代價的人，在後世不獲恩典，……，他們將受痛苦的刑罰’(古蘭：3：77)”這節經文。恰在此時，艾什爾斯•本•蓋斯來了，他問：“阿卜杜拉在給你們談什麼?”我們就把剛才談的內容告訴了他。他聽後說：“他說的對。以上經文是針對我而下降的。我曾和一個人為一口井而發生了爭執，我們請求使者裁決。使者對我說：‘要麼你找出兩個證人；要麼他發誓(以否決你的宣稱)。’我聽後趕緊對使者說：‘他會毫不遲疑地發假誓的！’使者說：‘誰為侵吞他人的財物而發假誓，安拉必以盛怒相待之。’而後安拉下降了啟示．證明了使者的話。”艾什爾斯接著就念誦了這段經文：“以真主的盟約和自己的盟誓換取些微代價的人，在後世不獲恩典，復活日，真主不和他們說話，不睬他們，不滌清他們的罪惡，他們將受痛苦的刑罰。”(古蘭：3：77)[2357]

八、賽夫萬•本•葉爾拉傳述：葉爾拉曾對歐麥爾說：“如果使者接受啟示的話，你叫一下我吧，讓我也看看。”他說，使者在吉爾拉奈地方，陪同他的還有其他門弟子。這時，一個人來問使者道：“使者啊!你對一個因副朝而受戒且身染美香者有何看法?”這時，啟示下降了，使者足足有一刻鐘沒有說話。歐麥爾趕緊通知了葉爾拉，葉爾拉就來了。那時，使者用一塊乘涼布遮著自己。他(葉爾拉)就把頭也伸進遮使者的布裡，猛然見到使者面目通紅，並且喘著氣。當他受完啟示時就問道：“剛才提問副朝問題的那個人呢?”有人把那個提問題的人找了來，使者就對他說：“你要把衣服的美香連洗三次，並脫掉大衣。你在正朝時如何做，在副朝中亦如何做。”我(伊本•朱萊季)問阿塔道：“使者令那人洗三次指的是洗乾淨嗎?”他說：“是的。”[1789]

以上摘錄自《布哈裡聖訓實錄》                     

九、賈比爾•本•阿布杜拉傳述：我們正隨穆聖做聚禮，突然一支小商隊抵達，人們都出寺去看，包括我在內只剩下了十二個人。於是，安拉頒降了啟示：  “當他們看見生意或遊戲的時候，他們離散了…”（古蘭經：62：11）

十、艾奈斯•本•馬立克傳述：偉大的安拉在穆聖（願主慈憫他）歸真前陸續頒降啟示，更多的啟示都是歸真前夕授於穆聖的，直至穆聖歸真。最後降示的一節啟示是在穆聖歸真的前七天，即《古蘭經》二章二八一節：“你們當防備將來有一日，你們要被召歸於主，然後人人都得享受自己行為的完全的報酬而不受虧枉。”

以上摘錄自《穆斯林聖訓實錄》

以上是選自兩大聖訓實錄中，關於啟示的部分記錄與讀者分享。感受啟示的偉大，整本《古蘭經》是最好的見證。讚美真主超絕萬物，他為我們降示天經，並教授我們天經和智慧，我們曾是迷誤的，偉大的真主，引導我們走上了端莊大道。我作證：萬物非主、唯有真主、獨一無二。我又作證：穆罕默德是真主的僕人和使者。真主引導的人，沒人能使其迷誤；真主使其迷誤的人，沒人能將其引導。祈求偉大的真主、賜予先知穆罕默德及其後裔平安、吉慶，如同賜予先知易卜拉欣和他的後裔平安、吉慶一樣！祈求偉大的真主，賜予先知穆罕默德近主之階！也祈求偉大的真主慈憫所有清廉的僕人！

(伊斯蘭之光)