可以悔改真好

大頭寶珠

可以悔改真好

在讀經一，從天主「寛仁」地對待那些悔改的人，到在《答唱詠》中讚美天主，因為祂「良善又慈憫」；從天主聖神在讀經二為我們以「無可言喻的歎息」，代我們轉求；到福音讀經裡，繼續作惡的惡人會被扔到「火窯」裡的默示性形象；悔改這主題，以精采的說服力和連貫性，穿梭於本主日的讀經中 (智 12:18, 詠 86:5, 羅 8:26, 瑪 13:42)。

在聖經中的每一處，我們都聽到福音喜訊。難怪聖保祿要求我們「在主內應當常常喜樂」(斐 4:4)。今天覺得不適嗎？當喜樂！被苛刻和不平的批評所傷害？當喜樂！冠狀病毒疫症？當喜樂！無論「邦國 ⋯ 權力 ⋯ 現今黑暗世界的統治者」把甚麼不公義、苦難和不幸強加於我們身上，我們一定不要停止喜樂。因為我們反對他們的戰爭已獲勝 (參 哥前 15:57, 默 20:9-10)！天主牢牢地掌控着一切，直到永遠，儘管世上的不公義和困厄讓人覺得並非如此。聖經裡充滿著福音喜訊，這些喜訊個別地、或集體地、或互相交替地發揮作用，讓這些心中充滿天主聖神— 即聖經的作者 —的人可以堅定不移地掌握到這重要的理解。如果他們真的做得到，他們又怎能不常在主內喜樂?

那麼，這主日的的福音喜訊是什麼？首要的福音是我們可以悔改；而那「良善又慈憫，⋯待【人】寬仁」的上主，會因基督而赦免我們的罪 (詠 86:5)。

慢著！悔改不是我們一向都擁有的選擇嗎？為什麼忽然會成為福音喜訊？

對，當我們選擇這樣做的時候，我們經常可以悔改。但在基督來臨之前，單單悔改，無論是如何真摯，並不足以使我們的罪得到赦免。基督藉着祂的苦難、聖死和復活所達成的救恩，完全改變了整個宇宙的狀況。這成就真的是史無前例的重要里程碑，也可以說是一個分水嶺：整個創造和它的秩序，包括悔改這一個行為 ，都因為這成就而改變了。在此之前，悔改，儘管是善意和正直的，卻只是一種人類的情感。在此之後，若我們悔改，我們的罪會得到赦免。而耶穌是這分別的唯一原因。祂是天主與人之間的唯一中保，為雅各伯的神視所預象的一連接天與地的梯子（弟前 2:5, 創 28:12, 若 1:51）。就如祂自己說的，祂是「道路、真理、生命」 (若 14:6)。

悔改要為天主所接受，必須從心而發。「天主，你不輕看痛悔和謙卑的赤心」(詠 51:19)。但因為人心經常滿是驕傲，我們需要天主聖神「扶助我們的軟弱」(羅 8:26)。

祂知道我們的每一個弱點，找到我們的每一宗罪 — 甚至是有意無意，藏在心中最陰暗角落的罪。祂「以無可言喻的歎息，代我們轉求」，轉化我們的心，促使我們悔改和告罪 （羅 8:26, 天主教教理 2739)。

悔改主題的高峰是耶穌給「一切使人跌倒 ⋯及作惡的人」的啟示 (瑪 13:41)。他們都是不肯悔改的硬頸之人，是那些與麥子一起成長到收割時候的莠子 (參 瑪 13:24-30)。他們的命運就是被收割者「捆起來，燒掉」在「火窯」裡 (瑪 13:30, 42)。

我們明白到只要我們悔改，天主便會寬恕，使我們心中充滿感恩之情。而另一方面，耶穌對末日審判的嚴厲警告和作惡的人會在「火窯」「哀號和切齒」的黙示性景象，使我們五內震撼 (瑪13:42)。我們必須認真地重新審視自己是怎樣做人的。

(恩泉啓迪)