道長們日常行持的重要咒語

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道長們日常行持的重要咒語

在詠唱了《太極贊》之後，法師們會持誦《五淨咒》，這五淨咒包括：淨口咒、淨身咒、淨手咒、淨心咒、淨一切物咒。《正一天師科書集卷三》的《申文發奏科儀》裡記載：

分班功密念：丹朱正倫清靜攝，靈寶天尊去穢攝，胎光爽靈幽精攝，彭琚、彭僑、彭質不得離吾身攝。太上三天虛無自然攝。我以日洗身（卯），以月煉形（酉）。真人護我（午），玉女佐形（子）。二十八宿隨我奉倫，千邪萬穢逐氣而清，急急如律令。

這五淨咒也是招將是必須要先行的，《道法會元》記載：“又五淨咒，及存身、配衣鬥、朝真口奏、採取雷炁，共五條，謂之雷部五靈之訣。凡召將，必先此五法，然後至誠上香”法師在召請神將之前都需要先行這些法，然後再至心虔誠上香召請。

這五淨咒也是修道之士日常修持所行持的咒語。《道法會元》記載：“凡行持之士，必須每日早晨入靖，焚香，依次念後五淨咒”

“丹朱正倫清靜攝”是淨口咒，“胎光爽靈幽精攝”是淨身咒，“彭琚、彭僑、彭質不得離吾身攝”是淨手咒，“太上三天虛無自然攝”是淨心咒，“靈寶天尊去穢攝”是淨一切物咒。隨後是淨身咒。

“我以日洗身（卯），以月煉形（酉）。真人護我（午），玉女佐形（子）。二十八宿隨我奉倫，千邪萬穢逐氣而清，急急如律令。”

對這一段的解釋，《道法會元》記載：

“凈身咒。吾以日洗身，掐午文。以月鍊真。掐未文。日月在乎天上，能以之洗鍊吾身，何也。蓋取乎天上日月之炁精，以鍊吾身之日月。或曰：日爲陽，安能洗物；月爲陰，安能鍊物。殊不知其陰中藏陽，陽中有陰之義。左顧日精，右顧月華，取炁咽下，出自三光炁於身之上下。仙人輔己，醜文。以吾左眼顧左肩，想眼中仙人在左。玉女侍形。子文。以吾右眼顧右肩，想眼中玉女侍右。此一身自然有隱然陰陽之意在其間，金童玉女此是也。二十八宿，與吾合併。周布一炁，吾身爲我之天地，其中便有二十八宿，吾合併而聚。千邪萬穢，逐炁而清。煞文，午文出。取火炁而呵出，焚去吾身穢惡，自然清凈。”

隨後法師念淨天地神咒。《道法會元》為我們解答了為什麼法師能以在天上的日月洗鍊其身，法師在行法的時候會採取天上日月之精炁，來鍊身中的日月。之所以“陽”能洗滌，是因為陽中有真陰，“陰”能煉化，是因為陰中有真陽。人身左邊為日精，右邊為月華，取其真炁咽下，身體為三光之炁所照明。“真人護我”存想的是真人在法師的左邊，“玉女佐形”存想的是玉女在法師的右邊。這裡蘊含著道教身中自然有真陰真陽之意，以真人與與玉女為化顯。天人同構，以人身為一小天地，其中二十八宿與法師“合併”，元始一炁的調動，重新為身中的小天地和外界的大宇宙注入生命力，所以千邪萬穢都隨著這周布的元始一炁而清淨。掐訣裡的逆行也是以先天洗滌後天的表現。

來源：道站