從夢境說起

為了一口餓

從夢境說起

我以為自己已經放下了你，但很久之後的昨夜，你竟然入夢，一如以往，我要等上好一會，然後你辦完事出來，你見了我，非常淡然的打了個召呼，然後離去；我也很淡然地回應你的召呼，但我的心充滿哀傷，因為是那樣哀傷，我就從夢中醒來了，那發自內心的難過久久陪伴著我，夢境和現實分不清了。

哲學家講時間，他們說現在由過去構成，將來的期盼也在現在，這就對了，現在的我，心中仍然有著過去，雖然以為自己已經忘記，但其實過去的相處，心底的渴慕，相互的克制，付出的憂愁和快樂，一點也不少地留住了，她就停駐在我心深處。以為可以瀟灑地拋下，不再在祈禱中記掛你，但完全不管用。我此刻的心也有將來的企盼，我不會儍到想你我會再相近，但我會不求回報地為你盡心，在祈禱中記掛你。

[ 伊利亞德:《聖與俗》- 宗教的本質 第二章 神聖時間與秘思 – 凡俗時間與神聖時間]

所謂神聖時間就是「神聖時間可以逆轉，它藉宗教慶節，把其元初的秘思性(mythical time)「在起初」顯示出來，實現於現在。神聖時間可以無限重複，永不會「過去」，所以是「本體性的永恆時間」(an ontological, Parmenidean time）。宗教人的凡俗時區可以周期性地被打斷，因著某些儀式進入非歷史性的神聖時區，也就是進入不屬於歷史性現在的神聖時間中。 在教堂之內舉行慶典儀式的時刻，不再是今天歷史上的現在，而是耶穌基督在歷史上真實存在的時刻，這時刻，曾因著他的宣講使命而被祝聖，也是因著他的苦難、死亡與復活而被祝聖的時刻」

相信藉我們祈禱，領聖體，讀聖言，參加彌撒，領聖事都可以進入神聖的時刻，在那裡我們和歷史中的主相遇，同樣，當我的心充滿愛，我就進入和主共融的神聖時刻，就在那出神的一刻，我被主的大愛包圍，這使我有力量無求地去擁抱我想愛的人，這是多麼大的恩典！為在愛中經歷到神聖的時刻我感恩讃美，因為我的哀傷得以被撫平，我的心充滿了安慰，平安和感謝！

雖然讀夏其龍神父的「凡俗與神聖」課程閱讀量很大，連從來沒有讀過物理的我也要嘗試明白宇宙的時間中許多物理的概念，也要找海德格哲學，現象學導讀的文章才能稍為明白「此在」的概念。但天主為人預備的都是極好的，因為在課程中所學的可以回應人心靈的尋覓，可以使我從夢境的哀傷中走出來，使我的傷痛被撫平，被安慰。

「上主慈悲為懷，寬宏大方，他常緩於發怒，仁愛無量。上主對待萬有，溫和善良，對他的受造物，仁愛慈祥。上主，願你的一切受造物稱謝你，上主，願你的一切聖徒們讚美你，上主接近一切呼號他的人，就是一切誠心呼號他的人。他必成全敬畏自己者的心願，聽到他們的呼號，必施以救援。願我的口舌稱述上主的光榮，願眾生讚美他的聖名於無窮」(詠145:8-10, 18-19,21)

(天主教平信徒)