《白話佛法》思維是因果的根

红花

(一)
師父給大家講，這個世界上是沒有什麼絶對的“是”和“非"的。因果和是非是有很多的講究，在人間你所感受到的事情你以爲是對的，在因果上來説，這是你前世的因造成的。實際上在人間很多的事情，當時你以爲是對的，但經過一段時間之後，你可能証明它是錯的。所以要真正地明白我們在這個世界上隻有因果，隻有欠債還債的。在這個人間來來去去，來了也是空的，去了也是空的，來去空空，最後你是空空如也，什麼也沒有得到，什麼都沒有拿到，最後你離開了這個世界。

你對世界上任何事情自己認爲是存在的，但它不一定存在。你認爲這個世界上不應該有的事情，但它有了。這些全部是屬於幻化，就是幻想出來的，化出來的，不是你真正所擁有的東西。短暫地擁有不是屬於你的，你們可以短暫地擁有青春，你們現在已經變老太太了；你們短暫地擁有孩子，他們現在長大了都離開你們了……這一切都是空空的。來來去去，未曾來去，沒有來過也沒有去過，是你的感覺，你的感受。

是是非非，似是似非，這個世界上從來沒有絶對是非的，當年説這個事情好的，現在説這個事情不好了。就像一個科學家驗証一個問題，比如他當時自己髮明的某一件事情，但幾年之後他又可以否定自己的這一個髮明，所以看清真相是最重要的。什麼是看清真相？就是在人道當中，你正好在人間做這些事情，你是看不清真相的。也就是説兩個打架的人，他們是看不清誰對誰錯的，隻有在邊上的人，他才能看清誰對誰錯。你們生活在人間，因爲你們不是菩薩，你們看不清自己做的對和錯，隻有脫離了這個人間，你才能看到自己做的對和錯。


(二)
師父接下來給大家講，菩薩視衆生即爲佛，就是菩薩視所有的生靈即爲衆生。有時候我們以爲自己很了不起，以爲自己可以做很多事情。

師父講個故事給你們聽聽，有個國家你們知道嗎？叫螞蟻王國，也叫螻蟻國。它們有一個頭——螞蟻王，下麵的螞蟻全部跑來跑去撿到一點點東西給它的“皇上”。有的“皇上”氣量很大，心量也很大，命令螞蟻：“我們這裡食物有很多，你們搬一點給別的國家的螞蟻去吃吧。”當這個螞蟻王的命令一下去的時候，那些螞蟻都要呼“蟻王萬歲”，因爲有這麼慈悲的“皇上”，居然把我們掠奪來的食物送給另外一個螞蟻王國去吃，有功有德啊，功德很大啊。試想一下，它有什麼功德啊？它要億萬劫之後才能投一個人啊，億萬劫啊——上億萬的劫。它就是做這麼一點點事情，它以爲當時在當螞蟻的時候它很了不起了。

我們人現在就是這樣，施捨一點，對人家好一點以爲自己不得了了，以爲自己已經是王了，以爲自己做了很多功德了。你們知道菩薩看人就像我們看螞蟻是一樣的。就像螞蟻建立的螞蟻王國，在一陣狂風暴雨當中（那是掃垃圾車），又是水又是風的當中，這個國家就沒了。


(三)
當年秦始皇吞並六國，他多偉大啊，吾皇萬歲，每一個人都認爲他是一個了不起的皇帝，而且他非常有功，他爲國家爲人民立了大功了，他是功德無量啊。試問一下他的功現在在哪裡啊？現在秦國還有嗎？師父是舉例子給你們聽，是讓你們學佛要放下自己，不要以爲自己很了不起。其實自己像個螞蟻一樣的小，還以爲自己功德無量。哪來的功德啊？你們在人間做了一點點事情，哪來的功德？

想不明白的人就是沒智慧，而能夠開智慧要脫離六道的人才是真正的開悟。想問題就要站得高看得遠，這樣你的思維才有價值。如果你是螞蟻，你永遠脫離不了螞蟻的思維；你是人，你永遠脫離不了人的思維；你隻有是菩薩，才能知道人在想什麼。我們是人，我們才能知道螞蟻在想什麼，它們可憐不可憐？我們看見螞蟻天天忙啊，拿一根火柴棍像抬一根大的柱子一樣，幾十個螞蟻這麼抬過去，但它們是很有規則的，但是最後呢被人家腳一踩，它就覺得像一座山，一個災難來臨一樣。我們不就是這樣嗎？看看那些住在海邊的房子，當海嘯時房子就像火柴盒子一樣沒了，不就跟螞蟻的感覺是一樣的嗎？

如果你們能夠明白真相，你們誰還願意糾纏在業力之中呢。今天你跟他好，明天他跟你好，全是業力啊。今天你可以跟他好，明天你可以跟他成爲仇人，你們明白嗎？這就叫糾纏在業力之中，你們轉不出來啊。爸爸媽媽不就在業力之中轉來轉去嗎？你們的下一代一開始又在業力當中轉啊，你們哪一天能夠放下自己，能夠轉得出來呢？所以師父給你們説，人活在世界上，就像千方百計在編織一張網。大家知道蜘蛛網是怎麼編的嗎？而且很多蜘蛛最後就死在蜘蛛網裡麵了，因爲它編織了之後它逃不出來了。


(四)
我們人就是在編織自己的一生啊，實際上我們編織這張網是害了我們自己。想想看，我們很多壞習慣不是害了我們自己的身體嗎？我們很多壞的意識不是害了我們的一生嗎？我們想不通的時候是不是害了自己的一生啊。我們常常傻傻地以爲這個事情是對的，以爲那個事情是錯的，實際上沒有對錯，都是你自己的概唸而已。

所以菩薩叫我們要靜思維，就是要安靜下來好好的思索，自己來衡量。這就是思維、思緒要好好地控製好，不要等到死的時候最後是夢一場，也就是説不要等到我們死的時候我們什麼都不知道，什麼都不明白，什麼都沒有，最後才知都是夢一場，而且等我們醒來自己已不知去向。我們哪一天醒過來的時候，可能都不知道自己是活的還是死的——一覺睡醒，魂魄都沒了，都不知道自己跑到哪裡去了。

所以懂得修心的人是真正懂得積善積德之人。真正能夠想到自己要修心那就是積善，也就是説我明白我應該做善人。積德，就是我應該在人間多積點功德。這些人才是真正懂得修心的人。而積善的人就是有福的人。

大家想想看，如果一個人經常做善事，你説他會沒有福嗎？我們今天的年輕人就是明天的老人，幸福實際上轉眼就沒了。青春亮麗——亮一下，沒了。年輕的時候不知道好好努力，轉眼你就等待着明日的痛苦。每一個人都是這樣，我們不珍惜自己，我們就是放棄自己；我們不愛惜自己的明天，我們就是在損害自己的今天。



摘自《白話佛法》第六冊42.思維是因果的根