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[修行法門] 同時因果、現生因果與隔世因果 [複製連結]

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發表於 3 天前 |只看該作者 |倒序瀏覽
  世界上有些人持有錯誤的觀點,不了解因果報應的真相,有三種因果:同時發生的因果、這一生內的因果、以及前世和來世之間的因果。
  
  有些人常常否認因果的存在,這種想法被稱為「破見」,是一種嚴重的錯誤,不僅會誤導自己,還可能誤導他人。因此說:「破壞正確觀點的罪過,比起破壞戒律的罪過還要嚴重。」
  
  什麼是「同時因果」呢?比如說,有個人看到別人身上帶了很多金錢,就攔路搶劫,結果立刻被抓住並被槍決示眾,這就是「同時發生的惡因果」。如果有人丟失了公款,無力償還,想要自殺。而另一個人了解到這個情況,幫他償還了錢款,救了他的命。旁觀的人就會讚揚這個人是個大善人。給予幫助並救下他人的生命,是因;得到大善人的稱號,是果,這就是「同時發生的善因果」。
  
  什麼是「現生因果」呢?年輕時所做的善惡,到了中年就會得到相應的報應;中年時所做的善惡,到了老年也會得到報應。古人說:「不要認為做善事沒有好處,等到災禍結束,好處就會顯現。也不要認為做壞事沒有懲罰,只是時機還未到,時機一到,絲毫不會錯過。」
  
  什麼是「隔世因果」呢?有些人在這一生中做了善事,但前世的惡業報應還沒有結束,這一生的善業力量不夠強大,無法對抗前世的惡業,所以不能立即感受到善果。世界上有些做壞事的人,卻越來越富有,這並不是因為做壞事而得到的好處,而是因為前世的善報,還沒有結束的緣故。
  
  佛教的前輩們有這樣的偈語:「想要知道前世的因(無論是善是惡),看看你這一生所受的就是;想要知道來世的果(無論是善是惡),看看你這一生所做的就是。」所有談論因果的人,一定要明白因果貫通三世的道理。因果這兩個字,實際上足以規範人的心靈,如果否認因果,產生錯誤的觀點,不僅會誤導自己,還會誤導他人,最終必定會墜入地獄。
  
  以前有一位僧人被問到:「一位大善知識,會不會受到因果的影響?」他回答說:「不會」受到因果的影響。但由於回答錯了一個字,結果在五百世裡轉世為野狐。直到百丈禪師的時代,化身為異人來聽法,聽到「不會昧於因果」,才得以消除罪孽,超脫生死輪迴,這就說明了因果的真實性,不可不敬畏啊。
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