我命由我不由天：積德雖無人見，行善自有天知！

蔡仲子

我命由我不由天：積德雖無人見，行善自有天知！

《格言聯璧》中有一副對聯：古今來多少世家，無非積德；天地間第一人品，還是讀書。

古往今來多少榮華富貴的人家，他們的財富不是爭來的不是搶來的，是積德來的。爭來的搶來的財富，來路不正，終會有報應，唯有積德來的財富，才能長長久久，綿延不絕。

《尚書》中記載人生有五福：第一福是長壽，第二福是富貴，第三福是康寧，第四福是好德，第五福是善終。

其實，“好德”是一切福氣和福報的根源，一個人唯有行善積德，才能贏得長壽、富貴、康寧和善終，才會五福臨門、福澤深厚。

“積德雖無人見，行善自有天知”，富貴榮華不是爭來的，是積德來的。

積德可以改運

老子《道德經》中有一句“天道無親，常與善人”，上天非常公正，對眾生一視同仁，不會偏袒任何人，卻眷顧宅心仁厚、樂善好施的人。

行善積德，上天都看在眼裡，記在因果簿裡，待到善果成熟，上天就會給你降下福氣和福報。積德，可以改變命運。

唐代裴度年少時遇到一位高道，高道看完他的面相後，說他註定會成為餓死街頭的乞丐。一個月後，又遇到了這位高道，高道看他目光澄澈，說他日後定會做宰相。

裴度非常困惑，“一個月前你說我會餓死街頭，現在又說我會做宰相，這是何故？”高道說：“我斷你會餓死之後，你做了一件好事，不僅消除了厄運，你的命運也出現了轉機。”

原來裴度有一天撿到了一條貴重的玉帶，裴度一直在原地等失主等了一天一夜，別人都說你等這麼久也算仁至義盡，你這麼窮，這條玉帶你就自己留著吧。

裴度卻執意等待失主，後來等來了失主，他又婉拒了失主給他的錢財。正是這件事積攢了陰德，後來裴度果然當了宰相。

“人行善，福雖未至，禍已遠離；人作惡，禍雖未至，福已遠離”，積德，最重要的是出於真心，不求報答，這才是真善。

行真善，積德造福，可以改變命運。

積德是最好的風水

古人說：“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃”，行善積德，是最好的風水，善良的心靈與風水的吉祥之氣是相通的，行善積德的人，能得到風水的吉祥之氣的眷顧。

古時候，有一個人要建住宅，請來風水先生看風水。在路上，遠遠地看到選中的那塊地上方鳥雀紛飛，那人對風水先生說：“我們先回去吧，那塊地上方鳥雀驚飛，一定有小孩在樹上摘桃，我們過去驚動他們，嚇到他們掉下來就不好了。”

風水先生卻對他說：“不用看風水了，你的善心，就是最好的風水，無論你在哪裡建宅，都會順順利利，日後定會風生水起。”

現如今，人們處處求風水、求好運，殊不知，積德就是最好的風水。

做官，實實在在為人民服務，不以權謀私、貪污受賄，自然會官運亨通；做生意，誠信經營，不坑蒙拐騙，不做偽劣產品害人，自然會生意興隆；做人，踏踏實實盡好自己的本分，不過虧心事，自然會有福報降臨。

“作善，降之百祥；作惡，降之百殃”，行善積德，吉祥之氣自會常伴你左右。

積德，可以福及子孫

“行善如春園之草，不見其長，但日有所增；行惡如磨刀之石，不見其消，但日有所損“。

行善積德，積攢的福氣和福報，可以惠及子孫後代。

財富留給子孫，子孫不一定守得住；書本留給子孫，子孫不一定肯去讀；唯有積德修善緣，才是為子孫留後福的長久之計。

宋朝范仲淹宅心仁厚，當了宰相之後更是真心真意為老百姓辦好事辦實事，有一次，范仲淹購買了一處住宅，風水先生看後說風水極好，若居此地子孫後代必定前程遠大，富貴榮華享之不盡。

沒想到，范仲淹卻把這座住宅捐給百姓，改做學堂，孩子都可到學堂讀書，他說：“讓老百姓的子孫後代都能前程似錦，比起我一家獨自享福，不是更好嗎？”

後來，范仲淹的四個兒子各個才華出眾，官運亨通，範氏家族的子孫後代興旺了八百年，法門就在於范仲淹積德，福及子孫，以及範氏家族的子孫後代踐行范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的積德行善的家規。

古人說：善為至寶，一生用之不盡，心作良田，百世耕之有餘。

人存善念，天必佑之；人懷善意，心必寬之；人有善行，眾必敬之。

積德，是最好的風水；種善因，自能得善果；富貴榮華不是爭來的，是積德來的。

(道站)