學佛應有的正知見

絕對官僚

佛陀在大涅槃經中明確的開示，佛滅後，佛弟子們要以四依處做為修行的方針及原則，才不失正道。
　

一、依法不依人：

　　佛弟子修行要依照正法來修持，縱然是凡夫或外道，所說的法若是合乎正法，佛弟子亦可信受奉行。例如行善助人，是不分宗教的。所以任何行善助人的事業，皆可隨喜。
　　反之，若有相貌莊嚴、受世人尊稱活佛者，若其言論，不符正法，也應當遠離。例如：倡導吃肉通氣脈、雙修成佛、出賣佛法等邪論者，應當捨離。
　

二、依了義不依不了義：

　　佛陀開示的三藏經中，應眾生根機，有了義及不了義之別。凡符合中觀實相之經論稱為了義、究竟義。其餘法門，皆屬方便法門，又稱為不了義。方便法門，可以修持，但是不可以視為無上的大法。例如：經中談空說有，其實都只是方便說。目的是要眾生能證悟如來法身。不了佛意者，以辯論勝敗做為了義。
　

三、依義不依語：

　　佛陀開示的經藏中，因為文字記載，常有許多甚深禪意。並非只是文字上或世俗外道的見解。所以我們要依止佛經的本意，不要只是依靠文字上的意思。例如：佛陀開示可吃三淨肉。這已經明白指示，吃肉有罪。若吃肉
無罪，佛陀就不用開示三淨肉之方便說了。但是小乘者，以為三淨肉是究竟。
　

四、依智不依識：

　　佛弟子不論是世間或出世間，都要以理智做為前提。而不是單憑個人情感上的喜好，就誤解正法。例如：佛說八萬四千法，皆是應機開演。但凡夫弟子們，卻常執宗派之見，自讚毀他。不深入研究教義，只會在表面上做功夫。　

　　以上這＜四依止＞，是正信佛弟子所必須認知的觀念。否則就容易受眾生的迷惑，迷失正法，甚至還被詐財。有智佛子，不可不慎！

dalima123

師兄說的極是 依法不依人也

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依法不依人,依了義不依不了義,依義不依語,依智不依識.