梵豫王施婆羅門穀緣

絕對官僚

佛陀在舍衛國的祇樹給孤獨園弘法時，有比丘向佛請示：「什麼樣的因緣讓如來您如此讚歎布施的
殊勝功德，可否為我們慈悲開示？」於是世尊對比丘們娓娓道來……

無量世前，有一波羅奈國，國王梵豫將國家治理得很好，境內百姓眾多，生活富裕安樂，象、馬、
牛、羊等六畜興旺。一日，國內有一擅長占卜星象的婆羅門稟告梵豫王說：「大王，國內有火星出
現，大地會持續乾旱二十年，農作物欠收，人民將飢餓不堪。」梵豫王聽了非常憂慮，心想：「我
要如何救這些百姓呢？」於是命令算師計算倉庫的存糧和百姓的人數，看看每人能分配到多少糧食
？不久，這些算師結算出每人可分得一升榖糧，勉強可供六年生活，就連國王也只分得二升而已，
所以屆時餓死的人還是很多。

旱災持續了一段時間，有一婆羅門前去晉見梵豫王：「國王，全國只有我沒分到糧食，我已命在旦
夕，希望國王能憐憫我，分我一些穀糧。」梵豫王聽了，心想：「我現在若是一點飢渴就不能忍受
，怎能於未來世、無量世中，為眾生忍受更多的飢渴寒熱之苦呢！」便將自己一半的稻穀布施出來
給這位婆羅門。

由於梵豫王的誠心，撼動了天宮，天帝釋提桓因心想：是什麼原因讓宮殿如此動搖？該不會是我的
壽命將盡，以致有此變動？於是釋提桓因觀察因緣，發現原來是梵豫王為了眾生難捨能捨，因為他
的誠心，才感召天宮震動。為了試探梵豫王的善心，釋提桓因化作一位瘦弱不堪的婆羅門，手拄著
拐杖到皇宮向國王乞討。梵豫王心想：「以我現在這般身體，不管是否布施，最後都會死，我寧願
布施出來利益眾生，死無悔恨。」於是便將僅剩的一升穀糧布施給婆羅門。

釋提桓因得到穀糧後，問梵豫王：「你這般難捨能捨，是為了求得釋梵天、轉輪王的果報，還是世
俗的榮華享樂呢？」梵豫王回答：「我並不是為了來世能得釋梵天、轉輪王的果報而布施，而是希
望能證得正覺，救拔處於飢渴寒熱中的眾生。」國王發願後，婆羅門讚歎說：「太好了！過去未曾
有人發如此廣大願心。」於是釋提桓因變回原貌，並交代梵豫王下令百姓整治田地，七日後將會降
雨解旱。梵豫王聽了非常歡喜，馬上昭告全國；百姓們知道後，都努力地整治田地。到了第七天一
早，果然降下甘露雨，一切作物都生長得很好；人民也漸漸多了起來，生活豐裕安樂。

佛陀告訴在場的比丘們：「當時的梵豫王就是我，因為這個緣故，所以我常常讚歎布施的果報是不
可稱量。」眾比丘聽聞佛陀的教誨個個心生法喜，依教奉行。


典故摘自：《撰集百緣經．卷四》


省思
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六度萬行以布施為首，修行除了要有智慧，更需廣集福德，方能走得長遠。所以我們應當力行布施
，無論是財布施、法布施、無畏布施，最後達到三輪體空、空有不著，必能成就無上菩提。