魯凱族祭典傳說

絕對官僚

 

小米收穫祭
每年八月15日左右，是魯凱族年舉辦一年一度豐收祭的日子，收穫祭是魯凱族最重要的農耕禮儀祭典…。在每年的農作物收成後，各部落的居民為了感謝上天帶來農作物的豐收，並祈求上天賜予平安，會舉辦一連串的祭儀活動。而且，豐年祭除了祈求小米的豐收外，也祈求其他農作物的豐收；此外，戰爭、打獵、財富甚至是祭祖與男子成年禮…等，也都是祭祀內容，祭典往往長達十餘日，是一種綜合性的祭典。 收穫祭通常在早上八、九點開始，祭場內搭有數間茅草屋，並掛著象徵吉祥的百步蛇與太陽神畫像。而參祭的族人則穿著傳統服飾聚集在祭場內，慶典就由參祭者一真歡呼後開始。主祭者吟誦禱文，感謝上天與先祖庇祐，使得今年有好豐收，並祈求來年的平安與豐收。接著，便在祭場的中央燃起火堆，族內的勇士須一個個躍火而過，係象徵著驅逐邪魔與妖靈。緊接在吟誦禱文與勇士躍火的開幕式之後，是各式各樣的歌舞表演與競賽，包括有魯凱傳統歌舞表演、鞦韆大賽、拋物比賽、百米賽跑、競走及聯歡晚會活動，一直進行到入夜後，才告結束。

買沙呼魯祭
魯凱族的十三歲少女到結婚前，皆要進入女青年會接受買沙呼魯年祭，學習「敬老、尊賢、互助、合作、團結、忍耐、服從、勇敢、勤奮」等傳統美德，具有魯凱族少女於成長過程實際融入生活體會，感受傳統禮俗內在的精神意義。 早再三、四月間，每期小米作物成長到最後一天除草前，女青年會相互召喚加入買沙呼魯消息，少女即開始打理自身寢具到女團長家裡，二十人以二十天為活動期，期間以互助合作方式輪班。部落族人也相當期待這些少女的加入，為小米做最後一天除草工作，以迎接小米開花結果，所以買沙呼魯又稱除草祭。 祭典在部落巫師祈求祖靈保佑活動平安、五穀豐收的祈福儀式後展開。女青年在工作中除了飲水以外，不得吃中餐或任何食物，午休後還得檢查唾液有無偷偷進食，因為如果偷吃東西會遭到終身難過的責罰。 工作中大家對唱童謠和情歌，不論耕地多大，當天一定將工作做完。工作結束後，男青年會所即派出勇士敵人，搖晃臀鈴迎接女青年繞跑部落，告知族人女青年們已經完工了。晚上，男女青年則聚集在女團長家裡，一起圍爐跳舞高歌。在除草的最後一天，青年們也藉機物色對象，互訴情懷。 買沙呼魯祭結束，也象徵著可以追求異性的開始。男青年會結伴至女青年家門口，用歌聲傳達愛意。如女方中意，接受檳榔就可以談論婚事了，這也是買沙呼魯祭另一人情趣味。

搭巴嘎饒望祭（黑米祭）
林鄉多納村的西魯凱族人，在每年的小米收穫祭之後，會有一個非常特殊的搭巴嘎饒望祭，也就是俗稱的黑米祭。搭嘎饒望祭典的由來，相傳是古早時代，魯凱族的婦女為了要到田裡去種黑小米，只得把孩子放在田邊，任其哭泣，根本無暇照顧，婦女們只要聽得到孩子的哭聲，就知道孩子還在，反而更放心的賣力工作。有一次有位婦人的孩子哭得非常傷心，快到中午時，孩子的哭聲卻突然停止了，婦人趕緊去找孩子，卻發現孩子不見了，只剩下一個石頭，遍尋不著後，只得傷心地回到部落，把發生的事情告訴大家，族人協助尋找也沒有結果，大家都認為孩子再也找不到了，沒想到夜半婦女夢見來自 Pelepeleengane告訴她說深潭的水神不忍婦女忙著耕種，還要照顧孩子，因此幫她把孩子帶走，待長大後再送回來，但婦女要種更多的黑米，用來祭祀水神。婦女醒來告訴大家，村人半信半疑，但也只得忙著多種黑米，沒想到那年田收成之後，黑米曝曬完畢，多出來的黑米竟然就不見了，此後每年都一樣，直至十幾年後，孩子果然長成英俊挺拔的勇士，回到村中幫助族人做更多的事。 從最早期感謝水神協助婦女照顧孩子，慢慢地衍化成為感謝神靈庇祐作物可避免蟲害及惡靈詛咒，更進一步確保作物豐收的祭典。早已變成死人的的歡慶祭典，族人若有人要結婚，也都會併在一起舉行，同時接受祖靈的祝福。

文出：行政院原住民族委員會