儒學的產生發展

絕對官僚

1、春秋戰國時天下大亂，為了救世，思想家各自提出不同的政治主張，形成百家（主要是儒家、道家、墨家、法家、陰陽家、名家、輕重家、兵家、農家、醫家）爭鳴。儒學是其中一家。

2、孔子周遊列國，無人接受，回國整理傳統文化。經過綜合創新，形成以“仁義”為核心的儒學思想體系。

3、孔子死後，儒分為八。戰國時代天下之言，不歸楊則歸墨。楊朱主張極端的利己主義，墨子主張極端的利他。孟子辟楊、墨，捍衛儒道，弘揚儒學，將孔子“仁”的思想貫穿於政治，提出仁政理論體系，發展孔子“為政以德”的思想，倡導民貴君輕，被奉為“亞聖”。

4、荀子針對孟子的性善論提出性惡論，主張隆禮重法。他的學生李斯與韓非在動亂時代強調法治，幫助秦統一天下。他們成為法家的代表人物。

5、漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，從此儒學升到了官方正統哲學的獨尊地位。由於對儒學經書的注解雜亂紛呈，東漢鄭玄統一了今古經文之爭，被視為“鄭學”，成為官方儒學標本。

6、北宋二程創立了新儒學—理學，把佛道的一些觀點糅進儒學之中，後朱熹加以發展穩固，奠定了中國封建社會後期思想文化的基本格局，成為統治階級的正統思想。宋、元、明、清都將其奉為經典，指定為官方哲學。理學認為理是宇宙萬物的本質，是人類社會永恆不變的原則，要“順天理，滅人欲”，安分守己。

7、自孔子創立儒家學派後，歷代儒家不斷根據時代的需要積極發展儒學。儒學是發展的，是不斷充實豐富的，是動態的，是眾多儒家共同努力的結晶，是中國傳統文化的主幹和基礎，是中華民族的靈魂。弘揚中國傳統優秀文化，主要內容在儒學中。