大慈大悲的觀世音菩薩(10p)

ntyang1961

觀世音菩薩（大慈大悲的菩薩）

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

又稱觀自在，梵文 Avalokitesvara。觀世音者，觀世人稱此菩薩名之音而垂救，故雲：觀世音。觀自在者，觀世界而自在拔苦與樂之意。
為阿彌陀佛的左些脅侍。西方三聖之一。是慈悲的象徵，當眾生有苦難時，只要稱念他的名號，即可獲得解脫苦厄。他還會就眾生的因緣，化作種種不同的身分度化之。因此又有各種別稱，如水月觀音、魚籃觀音、馬郎婦觀音等，合計中日關於觀世音的別稱，共有三十三，又名三十三身。關於觀世音菩薩的形象，南北朝多依經典作男子，唐以後常作女相。是佛教中最受崇拜的菩薩。觀世音或譯作觀自在，古譯作光世音，唐代因避太宗李世民名「世」故略稱為觀音。亦稱為大士、觀世音、觀自在菩薩、觀音菩薩、觀音媽、觀音大士。觀世音的道場在浙江普陀山和五臺山、峨嵋山、九華山合稱謂中國佛教四大名山。其中普陀山最大的寺院普濟禪寺中有一圓通大殿，供奉觀音，是最大的觀音殿。
觀世音菩薩（大慈大悲的菩薩）

又稱觀自在，梵文 Avalokitesvara。觀世音者，觀世人稱此菩薩名之音而垂救，故雲：觀世音。觀自在者，觀世界而自在拔苦與樂之意。

為阿彌陀佛的左些脅侍。西方三聖之一。是慈悲的象徵，當眾生有苦難時，只要稱念他的名號，即可獲得解脫苦厄。他還會就眾生的因緣，化作種種不同的身分度化之。因此又有各種別稱，如水月觀音、魚籃觀音、馬郎婦觀音等，合計中日關於觀世音的別稱，共有三十三，又名三十三身。關於觀世音菩薩的形象，南北朝多依經典作男子，唐以後常作女相。是佛教中最受崇拜的菩薩。觀世音或譯作觀自在，古譯作光世音，唐代因避太宗李世民名「世」故略稱為觀音。亦稱為大士、觀世音、觀自在菩薩、觀音菩薩、觀音媽、觀音大士。觀世音的道場在浙江普陀山和五臺山、峨嵋山、九華山合稱謂中國佛教四大名山。其中普陀山最大的寺院普濟禪寺中有一圓通大殿，供奉觀音，是最大的觀音殿。

佛祖派遣四位菩薩去東土以大神通大定力降魔，並且渡化世人傳經說法，要菩薩們發宏願完成功德。

其中觀自在菩薩主張隨類化渡，人不分貴賤賢愚，都是有緣。雖然不必非渡化所有人歸於佛教之下，卻願意解除人間一切苦難。

佛祖就問觀音菩薩要如何得知一切人的苦難呢？觀自在想了想回答說 : 弟子每救一個人的苦難，就讓他廣為宣傳：凡有苦難者，口誦弟子名號，不論何方，或親身、或化身，必前往救助。

佛祖聽了深為讚許，告訴觀自在菩薩，此等大願會遭到三次魔劫，還得經過輪迴轉世。佛祖並賜與天眼通，凡世人有災難，誦觀自在菩薩名號，菩薩便能遙觀其聲音，予以救助。並賜與降魔三寶及三十三身外化身密法。還賜予名號曰'大慈大悲救苦救難觀世音菩薩大悲尊者'。

觀世音菩薩本男子身，但三十三化身中有男有女，佛教下既然有比丘尼，菩薩中也可以有個女子。而且觀音菩薩發願救眾生一切苦難，有時化身為女體，諸多方便。佛祖曾詢問觀音菩薩轉化女身是否非其所願，觀音說：法身、化身、報身同為色身，解得色即是空，從此心無罣礙。佛祖說 : 於相於法，俱無所住，是為菩薩。於是說了一個偈子:

離辱離垢，護法袪魔。非所有相，是超三劫。

解脫苦難，遍歷天人。佛法東被，源我靈山。

玉瓶淨世，紫竹成林。南海顯聖，惟觀世音。

北闕國王妙莊王原本信仰婆羅門教，曾經向婆羅門大神大自在天祈禱，並賜求兒子，但並沒有效果。王后伯牙氏偷偷向佛寺佈施求子，雖然懷孕了，卻生下個女嬰，而且出生時，異香滿座，霞光遍室，才打消妙莊王淹死女嬰的念頭。

但是仍不肯給女嬰取名，也不曾探視，王后只得自己給她取名叫妙善。

    妙善十三歲的時候，鄰國二王子薩訶多向妙莊王求娶妙善公主。二王子不但屬婆羅門教，而且還是婆羅門大神大自在天的兒子大荒神的弟子，妙莊王便答應了這門婚事。

    但是妙善聽了還是不願意出嫁，王后也一起苦勸女兒。妙善拒絕了多次，便說自己從年幼起，夢中有如來世尊傳法，自己也皈依了佛教，誓以肉身成道，不能嫁人。

    國王本欲藉此聯姻化解被鄰國併吞的危機不成，又想起早年曾有婆羅門祭師說此女將不利自己，如今預言應驗了。妙莊王很生氣，派人將她關在房內五天五夜不得探視也不給進食。五天後妙善卻還是端莊自然，沒有一點憔悴模樣。妙莊王再逼妙善出嫁未果，氣的要叫武士殺了妙善。

武士說到了房門被一股大力擋著闖不進去，妙莊王聽了更怒，要放火連人帶屋燒掉。卻又颳起大風柴火都捲走。

   二王子薩訶多知道這件事情之後，認為妙善是妖魔寄生，召喚夜叉欲破門而入，卻被妙善以佛祖贈與的三寶擊傷。此後妙莊王才發現原來婆羅門神並非法力無邊，漸漸改變對妙善的看法，但是三公主降魔之事傳了出去，國中的佛法信徒不住的往王宮來求法請公主賜福，於是妙莊王送妙善去尼庵帶髮出家。

    三年後妙莊王漸老，長年患了眼疾，有天忽然失明，群醫束手無策，王后想說去問問妙善來看看父王，此時鄰國國王推薦的婆羅門僧侶來訪，告訴國王，稍後進入王宮的三個人裡面，捉住最小的那一個，割下他的眼珠，剁下他的雙手來配藥，保證可以身體立即強壯，並且雙眼復明。

    妙莊王急欲辦妥此事，也不管來者是誰。過了一會兒，果真王后跟三公主還有奴俾回宮。要取雙眼雙手的是三公主。

    妙善聽罷便欲取自己的雙手雙眼給父王醫治報答親恩。王后雖然制止，但是該僧侶卻厲聲的說：此女乃邪魔歪道，大王的病乃因此女而起，不取藥永遠好不了。妙善不等其他人說話，真的割了雙眼斷了雙手給僧侶和藥。

    妙莊王不忍張口，妙善說：父王只管喝，女兒死不了。不久，妙莊王的雙眼真的恢復了，被女兒的慘況嚇了一跳，跪求大神：大神啊，求您給我女兒添手添眼。

    忽然屋中大現光明，平地湧出七品蓮台，妙善公主端坐在上面，不一時，他的雙手處生出兩隻其白如玉的手，接著一左一又各生出一對手臂，又是一對，又是一對，總共生了二十條手臂，連原來的一雙手，二十二隻手，手掌張開，手心各有一隻妙目，目光清澈，頭上一圈佛光，獻出菩薩相來，那婆羅門僧侶見到此一奇蹟，立刻化作猛鷲欲啄她的頭頂，她手上卻飛出佛祖贈的三寶金色寶杵，一杵將飛鷲擊落，原來竟是鄰國二王子薩訶多。菩薩在蓮台上說：我法慈悲不計恩怨，你向來處去吧。薩訶多怨恨的瞪了一眼便施施然走出屋子。

妙莊王夫婦連忙雙手合什說：請大士收了法身，下來由國中供養，那菩薩立刻還了原形，但是比起妙善公主來，更多了幾分慈祥相。妙善也雙手合什說：女兒要去靈山見佛，此地不可再留。父王若是想念女兒，可將剛才的千手千眼法身塑了，在寺院供養，也給後世留下一點靈蹟。說完，蓮台祥光簇擁，飛出屋去。從此妙莊王夫妻一起皈依佛教，並塑起了第一座千手千眼菩薩巨像。

大慈大悲觀世音菩薩
　　大慈大悲觀世音菩薩為古佛正法明如來，大悲願力，為發起一切菩薩，利樂安隱一切眾生，所示現之菩薩相。經云：世尊！觀世音菩薩以何因緣名觀世音？佛告無盡意菩薩：善男子！若有無量百千萬億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。
　　菩薩智慧無量、悲心無邊。見無量眾生沈沒生死輪迴，尚迷而不悟，一時，悲從中來，雙淚俱下。右淚變為綠度母，左淚則化為白度母，度母即對觀世音菩薩說：您不要耽憂煩悶，我發誓作為您的助手，眾生雖然無盡，我的誓願亦是無盡。因此，菩薩從久遠劫來即不斷化現、不眠不休地聞聲救苦，不厭不捨地度脫救拔一切受苦受難的眾生，因而有「大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩」的稱號。
　　菩薩與中土眾生因緣尤其深厚，歷年來即有白衣觀音、送子觀音、騎龍觀音、魚籃觀音等等慈悲示現，因而有「家家阿彌陀、戶戶觀世音」的俗諺。此外，大悲勝海紅觀音、千手千眼觀世音菩薩、四臂觀世音菩薩、十一面觀音、六字明尊、獅子吼、不空絹索、準提佛母等皆是菩薩之悲心所化的種種示現。
　　若有眾生能一心持誦、憶念菩薩聖號，則能遠離一切苦難與貪、嗔、痴的毒害，具足無量福德。

千手千眼觀世音菩薩
　　千手千眼觀世音菩薩，是指具有千手、千眼，而每一手掌上各有一眼的觀世音菩薩，又稱作千手觀 音、千臂觀音、千手聖觀自在、千光觀自在、千手千 眼觀自在、千眼千臂觀自在，或稱千眼千首千足千舌千臂觀自在。是密教金剛界蓮華部果德之尊，密號大悲金剛。

　　大悲心陀羅尼經中如是記載：過去無量億劫有千光王靜住如來出世，因悲憫一切眾生，宣說廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼，當時觀世音菩薩一聞此咒，從初地頓超八地菩薩境界，法喜充滿，發廣大誓願，願身生出千手千眼，以利益安樂一切眾生。發誓願已，應時身上具足千手千眼。

　　「千」代表著無量、圓滿之義。「千手」代表菩薩廣大無量大悲利他的方便；「千眼」象徵菩薩應機智慧圓滿無礙。

　　千手千眼觀世音菩薩形像，依「千光眼觀自在菩薩祕密法經」所載，菩薩身黃金色，於紅蓮花上半跏趺坐，有十一面四十手。

　　「十一面」象徵菩薩圓滿十地十波羅蜜的菩薩境界，證得菩薩第十一地妙覺位。十一面中，當前三面作菩薩像，本面有三目，右邊三面作白牙向上相，左邊三面是忿怒相，當後一面是暴笑相，頂上一面作如來相。

　　「四十手」各濟度三界二十五種存有眾生，每手一眼，合為千手千眼。所以一般所見之千手千眼觀世音菩薩，常以四十臂代表，所以又稱為「五八尊」。
    觀音大士為古之仙女。在道藏搜神記中記述。昔有一國王號曰妙莊。有三女。長女妙音。次女妙緣。三女妙善等三位公主。其中妙善公主即為今日之觀音大士。

佛家曰。觀音菩薩。妙善公主自幼艷麗秀穎。夙好習道。王令其贅不從。逐之後花園建寺。居於白雀寺。使為僧尼苦之。以搬菜運水。鬼使代之。王怒命令官兵焚寺。僧尼俱燬於燄。而大士無恙如故。王命斬之。但劊刀斷為三折。王遂即令其縊。白練帶又斷。時室外忽然黑雲遮天。出現白虎從空而來。妙善公主墜於虎背直空而上。至屍多林。青衣童子侍之。遂遊歷地府過奈何橋。救諸苦難。再回屍多林。太白金星化一老人。指與香山修行。後莊王病惡劇。大士剜目斷臂救王。王復後往禮之。爾後道成。昇空遂現千手千眼靈感觀世音奇妙之相。而永為香山顯現奇跡。妙善初為佛家之徒。後經太白星君度引。宋徽宗時。賜號觀音菩薩為觀音大士。列入道教。故宋以後。凡道教之家亦祀奉觀音大士。甚為靈顯。惟因其每顯時均著一身白衣。後稱為白衣大士。乃為佛家而兼道家之神。

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觀音大士乃為佛家而且兼具道家之神也