娑婆淨土

象鼻教主

佛令好:
今天工作忙了一天.剛洗完澡
查薄郎歎錢.查某郎七桃乃教主本色..

caesar25

狂夫和葡萄兩人正在殘腦相殺...

教主有空去當程咬金吧~

小弟我要去做晚課囉~敲魚聽鼓 享受學佛的樂趣囉~

路邊花

原帖由 路邊花 於 2011-4-5 19:14 發表
若人靜坐一須臾
勝造河沙七寶塔
寶塔終就化為塵
一念淨心成正覺

-- 抄來的 學不來

葡萄果然明察秋毫
這是南傳佛教聚會中所抄來
給自己警惕的偈語
不一定有詩的韻腳

南傳佛教特重止﹑觀
他自表達他的殊勝
不過大乘﹑小乘既都是世尊所說
因機施教，實無賢愚高下
八萬四千法門
修得成就，是大功德
修不成俱是口頭禪﹑野狐禪
只好等下次再來

              - 路邊花落不再來

象鼻教主

原帖由 路邊花 於 2011-4-5 19:14 發表
若人靜坐一須臾
勝造河沙七寶塔
寶塔終就化為塵
一念淨心成正覺

-- 抄來的 學不來

補充:
一念靜心見到心的靜相，見到心的清淨相，離心無佛、即心即佛，便成正覺，所以一念靜心成正覺。那又要靜到如何境界呢？「若人靜坐一須臾。」靜坐時雙跏趺或單跏趺，心內調氣、氣和心則平，觀心的平相、清淨相，無妄想、無煩惱、不昏沈是心的靜相，若能觀到心的靜相，一個妄想也無但不是昏沈，便是心的知相如其本相，心本來的相名如其本相，見到心的如相、心的靜相時，靜相就是佛，所以一念靜心成正覺，那麼這個功不是很簡單嗎？縱然簡單，但是一須臾是不容易，什麼是一須臾？一日之中有三十個須臾，一須臾有四十八分鐘，故靜坐多是四十五分鐘，若靜坐四十五分鐘無妄想、無昏沈、不掉舉，那麼心的平相便現出來；見到心的靜相，心就是佛，故謂「若人靜坐一須臾，勝造恒沙七寶塔。」這是無為的功，無為是無起滅，假若你起恒河沙的七寶塔，這是有為法不得長久，寶塔畢竟化為塵，所起這些寶塔是有為法、有生有滅，經過恒河沙劫這些寶塔便化為塵，一念靜心則無古無今、無此無彼，立地成佛，所以勝造恒沙七寶塔。

                    - 遇到小乘口難開  - 路邊花落不再來  

《 本帖最後由 象鼻教主 於 2011-4-8 03:35 編輯 》

caesar25

教主佛安

     我們都是拾人牙慧 <聽說>有這麼一回事 ..這個時代 有多少比例可以達此境界...禪定最高也只是到四禪天..後面道路是不只三大阿僧祇劫...

明心見性也不是成佛...後面道路也是不只三大阿僧祇劫...還要生生世世不退轉 不然又是重來 自力修行像是爬101大樓 仰仗彌陀願力 像是坐快速電梯 速度是你說的一剎那..

小弟沒本事 寧願搭電梯 你們是鐵人三項勇者 我們只能給予無限祝福與鼓勵...

反正都會到頂樓 我們在頂樓等大家...南無阿彌陀佛..

《 本帖最後由 caesar25 於 2011-4-8 08:36 編輯 》

caesar25

花姑娘佛安

    一般人若三世不妄語 舌尖可以抵達到鼻子 佛舌薄可覆面 那是累劫的修行..誠如你所說 八萬四千法門 都是佛法..每個人挑選自己適合的法門可成佛..包含淨土法門..

佛陀也說淨土法門是難信之法 可是這個法門也是佛說...很多修行人不相信..那實在是矛盾啊..

佛陀說的話竟然可以自己選擇性相信 那就不用學佛了 自己聽自己的就好了..遇到天災人禍 最好就喊自己的名子 何必念佛勒..

所以很多時候 我們連基本的<信佛>這件事都達不到 半信半疑 修行會有成就 那是旁門左道...

修行要誠實面對自己 別把別人的成就當作是自己的境界...明心見性的詩句 是用來警惕自己 不是用來代表自己的境界.. 當然介紹給別人是慈悲的 但是不一定合適...

路邊花

師兄們所言字字金玉，

花姑娘每日裡還柴、米、油、鹽、醬、醋、茶.

入門都還沒，

他日有了境界，再來討教

caesar25

仁者佛安

       有了境界 最好迴向淨土 我們一起到淨土向學長們討教 那裡有善財童子 龍女 文殊菩薩 普賢菩薩..

在凡聖同居土 有我們生生世世的親朋好友們..

但得見彌陀 何愁不開悟...先自度為先 法門到淨土再學吧..無量壽 可以慢慢學 可以邊泡澡 也可以躺著學...

象鼻教主

無著禪師(又稱文喜禪師)是南方人，跑到北方五臺山參文殊菩薩，他在金剛崛遇到文殊菩薩，文殊問他：「從何方來？」他說：「從南方來。」文殊說：「你從南方，可有帶來好的念佛珠？」文喜便從身上拿出念佛珠，文殊曰：「這不是你的。」「這是我的！」「若是你的，焉能從南方來，若是你的，亦可以從上方或下方來，不可以單從南方來！」文喜無言。文殊又問：「南方佛法如何？」「南方佛法，出家的多，持戒的少。」「南方一個叢林住多少出家人？」「五百或二百。」文喜反問曰：「北方佛法又如何？」「北方佛法，龍蛇混雜，凡聖交參。」「北方有多少出家人？」「前三三，後三三。」文喜不領會文殊說法的要旨，臨別時文喜又問：「末法眾生，業障深重，善根微薄，以什麼法門能得見心性？」文殊說偈曰：「若人靜坐一須臾，勝造恒沙七寶塔；寶塔畢竟化為塵，一念靜心成正覺。」

caesar25

能得見心性...離成佛還是好遠啊~