你知道你住在哪裡嗎?遊台灣[1影片]

阿文ㄟ

您知道您現在所居住的或是您出生的地方，古名叫做什麼嗎??

您知道這地方的歷史與由來嗎?

您知道你們這地方的特產是啥嗎?

您知道您這地方出現過哪些偉人嗎??

就讓我們一起來分享與回味一下吧~!

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高梁出生與目前居住地~古名叫做半線，原來是巴布薩平埔族半線社的範圍，清領時期改稱「彰化」，取其彰顯皇化之意。

而更加詳細的地點古名叫做:燕霧庄、燕霧內庄、燕霧大庄、大庄，現在的大村鄉。

特產是葡萄!雖然近來的彰化葡萄小姐比賽不是來自高粱的鄉鎮，而是來自溪湖鎮&埔心鄉!

但吃過的人都知道大村的葡萄絕對是比溪湖的好吃! but，高梁家中沒中葡萄!

家鄉古蹟名人則是「兄弟同榜」的進士，清咸豐 9年（西元 1859年）大村鄉有賴步雲、賴登雲兄弟，參加福建省舉人考試，同登第 54與 55名武舉人，官封承信校尉、廣威將軍，當時閩浙總督部兼福建巡撫部院題頒「兄弟同榜」匾額，至今仍掛在祠堂上方。

而家鄉大廟為大庄慈雲寺，著名的黑米故事!

 

 

    

以上為高粱與各位分享~也希望有更多的朋友可以為我們分享他家鄉的美!

《 本帖最後由 高梁58℃ 於 2011-6-22 01:00 編輯 》

堡主

安平在鄭成功登陸之前稱之為(大員)當時和銘族渡海來台大多是福建沿海居民!所用語言是閩南語!又稱為河洛話!

也就是今天的談與~台灣話!

當初先民欲渡海來台時大陸那邊的親友問候時會問:哩賣去刀威{你要去哪裡}

要來大員(安平)的人會說:哇賣來去大員{我要去大員)而大員的台語發音就近似台灣...

這也是民間傳說中台灣一詞的由來!!因為當時台灣對外最熱絡的港口就是安平!!

所以也有人說台灣一名是以安平(大員)之諧音而成..............

ntyang1961

小的時候:北投　
此地古時屬於芝蘭二堡，日本佔據台灣時於當地新設一庄，名為「北投庄」，隸屬於七星郡，在大戰後併入大台北市範圍之內。

此地原本是平埔族北投內社所在地，「北投」之名亦譯自平埔族語。

北投社原本分為內、外二社，內社在今日的北投附近，而外社則在今日的淡水鎮北投子。

「北投」在平埔族語中即是「女巫」之意，不禁讓人懷疑是否當時曾真有女巫在此地居住，因此而使平埔族人以女巫為此地命名？

北投及附近陽明山、竹子湖一帶，皆屬於硫磺之盛產地，早在西班牙人佔領北部時代即已有清楚之紀錄表示因當時北投社生產硫磺，吸引中國漢人到此地，並與土人做交易。清康熙二十三年，台灣府學教授林謙光所著之《台灣記略》亦有相關記載：「磺產於上淡水，土人取之易鹽米菸布。」又《淡水廳志》亦云：「淡北大屯山邊，出磺之土，謂之竹筍云云」；到了清康熙三十六年，郁永河至此地探查，於今日士林附近設鑊，開始從事製煉事業，因此《裨海紀遊》就此事加以記載曰：「當時先與土著平埔族訂約，給與燒酒、糖丸飲食，又以布交換平埔族的硫土，大約以布七尺易土一筐，如此可得二百七、八十斤云云。」

除硫磺外，北投又有溫泉，可分為兩種，一為「泉池」，屬於單純泉，無色無臭，透明澄澈，浴飲皆可；一為「泉流」，屬於氧化鹽類泉，雖亦為透明無色，味道卻十分酸烈。與北部其他地方相較之下，北投一地顯然開發較為遲緩，早期幾為無人之地，直至日本政府佔據台灣時期，始為積極發展開拓，廣為興建浴室、開設溫泉旅社，一時竟成為北台灣頗負盛名之著名遊浴之所。


而後:三重
三重舊名為「三重埔」，其由來是因為淡水河與其支流間的埔地，是依照次序來命名，而此地是位於二重埔的東邊，所以稱為「三重埔」，後來再改為「三重」。

「埔」是河邊沙洲的名稱，先民為了開墾土地，自然選擇近水的地區。
而後由於淡水河的日漸淤積，頭前埔再也無法停靠船隻，而泥沙沖積所成的沙洲也日漸擴大，登陸的地點遂再向後退縮，於是把這後來開發的土地稱為二重埔（台語發音）。

同樣的，漢族先民開發的足跡來到了現今的三重市，為有別於頭前與二重，遂定名為三重埔。

49太歲

小弟我是嘉義人

嘉義的古名是諸羅

比較有名的風景區應該是阿里山和吳鳳廟

最棒的小吃有雞肉飯和方塊酥

而嘉義的名人也非常多

例如：張花冠 涂醒哲 蔡同榮 張俊雄

侯友宜 廖正豪 施茂林 林懷民 侯文詠

張艾嘉 徐乃麟 伍佰 蔡振南 侯昌明

鄭弘儀 葉啟田 江蕙 江淑娜 沈玉琳

看到高區版這帖的標題

小弟我還真是汗顏

因為仔細想想

自己的故鄉我竟然還有許許多多的人事物不知道

真的應該要好好的檢討了


嘉義縣地處嘉南平原，清代古名「諸羅」。在荷蘭人、鄭氏王朝來台以前，大致是原住民，鄒族及平埔族中洪雅族的活動範圍。這些原住民，在血統上屬於「原馬來族（Proto-Malay）」，語言與文化上屬於南島語系民族，擁有自己的語言以及自己的文化特徵。在荷蘭人進佔台灣後，當時這兩社的名稱便已出現在1650年的台灣原住民戶口表上，故至少可以確定三百多年前這兩社已然建立。

明鄭時期，在台灣設置一府二縣，（即承天府、天興縣、萬年縣）。今日嘉義縣屬天興縣內。福建平和縣人賴剛直，奉命屯田於天興縣八掌溪崙子頂，即今嘉義縣中埔鄉和睦村。這個時期大陸移民，多由東石港登陸。鄰近的嘉義地區開發甚廣，約有四十餘處；尤以朴子及六腳地區墾荒特早。

清治時期，台灣建置為一府三縣，（即諸羅縣、鳳山縣、台灣縣）等縣，隸屬於福建省。諸羅即是明鄭時的天興州，轄區廣泛，南接台灣縣北至雞籠。嘉南平原的漢人日增，開墾已普遍且至為繁榮。及康熙至乾隆年間在民雄、大林一帶相繼完成數座埤圳，農業灌溉多被其澤。至光緒年間台灣南部己無甚發展餘地，漢移民逐漸往北部發展。1786年，林爽文起義抗清，由於諸羅軍民堅守城池，使林爽文等人不能染指諸羅縣城；因此乾隆帝為嘉許諸羅縣民的忠義，取「『嘉』其忠『義』」的意思，賜名嘉義，1787年將「諸羅縣」改名為「嘉義縣」。


資料來源：維基百科


《 本帖最後由 49太歲 於 2011-6-22 11:06 編輯 》

指揮官

民俗區的好朋友們大家早安

指揮官的出生地~彰化  高粱區版老弟已經說了

指揮官的居住地~三重  ntyang1961義工大大也說了

還是祝活動圓滿  順利

再次祝福大家心想事成

t0935015

哈哈哈這首歌很能回味吧
對四五年級而言~~
我是五年級
這歌~~我小時候就會唱了~~哇哈哈

蠻好的~~~謝謝各位的分享

mae6698

我住的地方古名叫諸羅

☆惡魔★

小弟  我住台中市大甲區

大甲在漢人移入前是平埔族道卡斯族（TAOKAS）居住、游獵、田耕之所。當時在大甲附近的平埔族稱為崩山（蓬山）八社（即大甲至苑裡溪一帶的平埔番社）；在大甲地區者有大甲東（今馬鳴埔）、大甲西（今義和里、德化里）、雙寮（建興里）、日南（日南里）等四個分社。

漢人移入大約在明永曆23年（西元1669年），鄭氏部將劉國軒派遣副將駐守大甲鐵砧山實施屯墾，為漢人經營崩山八社開始。今大甲國中附近之「營盤口」及鐵砧山之「劍井」，即為當時屯墾留下來的遺跡。

及清廷領台，因受其「渡台禁令」的影響，拓墾受到限制。直至康熙40年（西元1701年）禁令鬆弛，漢人才開始大規模的移墾大甲。大甲的居民以來自福建省為主，其中又以泉州籍者居大多數。這些移民一由鹿港上埠，北進開墾；另一則從距離大甲西北五公里之大安港或溫寮港上岸，依次墾殖大安頂九庄、下九庄來到大甲，進駐鐵鉆山山腳之頂店大埔（即今第一公墓附近）及社尾頂店一帶，逐漸形成聚落。

當時大甲轄區內幾個早期農村聚落中，以北端聚落發展較快，尤其是頂店一帶，是當時農村聚落最具規模的地方，目前稱之為「舊庄」。

早期移墾聚落的發展與水利開發關係甚為密切。雍正12年（西元1734年）林成祖拓墾大甲，興修水利。至乾隆45年（西元1780年）王文清開鑿大甲圳（今虎眼大圳），灌溉面積多達上千甲；其後並有大安圳、日南圳之陸續興修，對農業之拓墾，助益良多。水利系統興建後，聚落大多沿著圳道呈線行發展，移民生活亦趨於安定。

水利系統之興建非單一農民所能負擔，因而埤圳的開發與維護，實已結合了資金與勞力，同時也促進了人際關係的整合，血緣或地緣性的聚落因應而生。隨著生活的穩定與生活水準的提升，社會分工明顯，交易買賣的市集出現；進而出現商店，形成鄉街。同時，聚落形成之後，人民為了祈求平安、感念家鄉，於是出資建廟，四時祭祀；一切民間信仰活動亦以寺廟為中心。同時，聚落內各種的防衛、教育、娛樂等功能的團體，亦均以廟宇為中心組成。

就大甲地區而言，農村聚落雛型初現於清朝初期，國姓廟與鎮瀾宮等即建於此時。清朝中葉以降，由於宮方為宣揚教化、改善風氣，亦鼓勵居民集資興建廟宇，貞節祠、水神廟、鎮安宮、文昌祠等廟宇陸續興建。使大甲聚落的發展更趨成熟。

同時，大甲街區新庄正好位於大甲溪、大安溪兩條溪中央，地勢較高，易避水患，居民為保有生命、財產安全，多移居該地；又大甲新庄位於鐵砧山、水尾山二山之鞍部下方，是進入后里台地，通往外埔、后里、豐原等地最為方便、適中的位置，此項交通區域的優勢條件，亦更促成新庄的發展。


再來就是人人皆知的大甲媽

大甲媽祖傳清雍正八年(西元一七三○年)福建省莆田市湄洲島人氏林永興，自湄洲媽祖祖廟奉請天上聖母神像來台，途經本地定居謀生，當時移民篤信湄洲媽祖，紛紛前來參拜，聖蹟靈驗。地方縉紳見香火鼎盛，事後徵得林氏同意，擇地於現址，於清雍正十年（西元一七三二年）興建小祠至今，歷始悠久。
每年農曆三月「天上聖母」遶境進香是本宮一年當中最大而且最重要的活動。
來自各地的十餘萬信徒組成聲勢浩大的進香隊伍，以本宮為出發點，在八天七夜中徒步來回本宮與新港奉天宮。遶境隊伍跨越中部沿海四縣市（台中、彰化、雲林、嘉義），經過廿一個鄉鎮，八十餘座廟宇，跋涉三百三十公里路，熱鬧的場景令人嘆為觀止。
大甲媽祖遶境進香的日子並不固定，都是在當年的元宵節由本宮董事長擲筊決定進香出發的日期與時辰。在整個八天七夜的遶境活動中，依照傳統舉行獻敬禮儀，分別有祈安、上轎、起駕、駐駕、祈福、祝壽、回駕、安座等八個主要的典禮，每一項典禮都按照既定的程序、地點及時間虔誠行禮。(本資料來源大甲鎮灡宮官網http://www.dajiamazu.org.tw)

鐵砧山風景區
是中部地區著名的郊山，海拔236公尺，位於大甲鎮的東北角、大安溪下游南岸，山勢不高，面積達五十多甲，山上地勢平坦呈平錐體形整座山色呈紅黑色，遠望猶如鐵砧而得名。在名列台灣小百岳之後，有很多山友前往探遊。

大甲鐵砧山風景特定區兼具運動、休閒、觀光旅遊功能，劍井、永信運動公園和鄭成功石像都是知名景點，鐵砧山軍人忠靈祠前陳列陸海空三軍的除役戰機、戰車，吸引不少遊客入園參觀。另有桂花泉步道、武器大觀、櫻花步道、藝術大道，四季各有不同的美景，沒有上過鐵砧山，就不能算是到過大甲。

民國88年921大地震的遺跡，在鐵砧山也看得到，區內的景端公園受地震重創，足足橫裂800公尺，行政院公共工程委員會特別整修後作為地震教材。

永信運動公園園區各項軟硬體設備相當完善，排球場、籃球場、烤肉區、露營區、登山健身步道、兒童遊樂區等應有盡有，且空氣清新，園內鋪設一條兩旁遍植桂花樹的小道，還有三道水柱直飆的噴泉，順著桂花小道登上小山頂的觀海亭，大甲市區及台灣海峽景致盡收眼底，是中部民眾周休二日登山健身的好去處。

從大甲鎮成功路進入鐵砧山風景特定區的登山健康步道上，百花爭艷、綠意處處，原野的花香撲鼻而來，夜晚自高處俯瞰，萬家燈火和滿天星斗相互輝映。

交通方面，民眾可搭乘巨業客運、豐原客運、苗栗客運前往鐵砧山，自備車輛者走中二高下大甲交流道或國道四號轉台一線，沿著往鐵砧山的指標即可抵達。(本文取自民生報記者林上玉報導)


大甲很多地方  介紹不完

有空來一趟  大甲之旅把!!

saloriza

歹勢,這議題太難了,只能給各位加加油,小弟只能當個讀者,粉失禮

lovebaby99

[寶貝]來交觀一下
話說 住哪 [寶貝] 不知道耶
可以說 [寶貝]住日本國京都府嗎？
[姬路城]

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