萬法宗壇

絕對官僚

萬法宗壇

 

道教原有四派法壇，龍虎山天師派是為正一玄壇，茅山三茅君派則為上清法壇，閤皁山葛仙翁派稱為靈寶玄壇，西山許旌陽派號為淨明法壇。後因三山甚少傳世，元時三十六代天師奉旨領天下道教事，故三山法籙均收歸龍虎山天師府，乃改正一玄壇，為「萬法宗壇」，至今仍之。

來源：李道浸部落格

陳宗益

張道陵是中國道教的創始人之一。他在龍虎山煉成神丹後，又入四川修道傳教，創建了“五斗米道”，這是中國最早的教團組織。他還開創了道家用符咒為人祈福消災的先河。傳說張道陵曾往陽山治妖，有毒龍于深水池中興風作浪，張書符一幅，投入水中，龍妖立即逃去。魏晉以後，符文被道教各派採用，使道教蒙上了更加神秘的色彩。符文是一種類似象形文字的符號，道士畫符的工具主要有毛筆、墨汁、清水、硃砂和黃色的土紙。咒語則是法師口中常念的三言或四言短語，少則數字，多則數百字。符咒是道士與鬼神交際溝通的媒介，是為人消災祛病的主要手段。而箓通常是指記錄有諸天官名號的法牒，牒中有相關的符圖咒語，它是道士個人修身立業，升遷道職的證書，沒有為別人防病除疾的作用。從張道陵這一脈傳承下來的天師道，正是以符箓見長，故世稱符箓派。張道陵臨終，將劍印傳予其子張衡，張衡傳子張魯，張魯晚年囑其子張盛：龍虎山是祖師爺的原壇所在，那個地方“天星照映，地氣衝凝，丹灶秘文，藏諸岩洞”，是神人所居之地，你應回到那裏去，宣道布教，世代相襲。於是第四代天師張盛，于西晉永嘉年間從漢中遷回龍虎山祖師玄壇，後世子孫代居於此，世襲道統。於是，龍虎山成為正一天師道派的祖庭。至今已傳至第64代