太極拳

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太極拳
定義：
太極拳之名與源
胡清如撰
太極拳未命名為「太極拳」以前，竊謂相傳之太極功，小九天、十三式、三十七勢、長拳、道功拳等等名稱即是今日太極拳。相傳名之「太極功」者有：南北朝梁代徽州府士人程靈洗（公元５２２年）從韓拱月學太極功，程氏世傳，至宋時程珌對行功姿勢有所改進，因而更名為「小九天」，亦稱「綿拳」。唐代睿宗間（公元７１０年）歙州散仙許宣平得異人于歡子傳授「太極功」，許氏又因行功勢數目改稱「三十七勢長拳」。其後傳至洪武間，以先哲宋遠橋為最著。清未民初北京「太極拳」聞人宋書銘即遠橋十七世孫，宋氏拳譜抄本有載，早前元代（公元１３１２年）保定府安州遠祖宋仲殊，曾拜楊州胡鏡子學習「太極功」，與今傳「太極拳」相同，故亦名「十三式後天法」，其傳人以明代江北殷利亨最著。距許仙後百餘年，江南懷寧縣有方士李道子（公元８３７年）擅長「太極功」，或稱「先天長拳」，造詣已臻上乘，於宋代傳寧國涇縣俞清慧，再傳俞一誠，迄明代有俞蓮舟、俞岱岩、莫谷聲等皆得李氏之傳。「太極功」傳至南宋時，丹士張三丰（公元１２４７年４月９日子正生）據易理精研而發明奧秘，始改為「太極拳」，或稱「十三式長拳」，即外間所稱之「內家拳」，手著太極拳論，惟於清道光年間京兆劍仙左萊蓬，所傳「太極拳」謂為張三丰道家正統。至俗家得張傳者，為山右先哲王宗岳，或謂宗岳即陝西王宗後隱山西修煉易名宗岳，著有「太極拳經及行功心解」，王氏於明嘉靖間傳浙江陳州同及河南蔣發，陳州同傳鄞縣張松溪及張翠山，松溪再傳葉近泉，葉傳單思南、周雲泉、陳貞石、孫繼槎、吳崑山等，單等各有傳人，中以思南造詣最深，傳於王征南傳黃百家傳甘鳳池，是為武當內家太極拳南支，至今江南各地間有流傳者屬之。蔣發又名（蔣八）傳懷慶府溫縣陳家溝陳家，時為陳奏庭第九世，蓋陳氏祖先陳卜於明洪武間定居陳家溝，陳氏家譜在九世祖以前，無尚武記載，至明未始有奏庭為武庠生，迄滿清中葉，陳氏十四世孫陳長興傳陳氏子弟及楊露禪、李伯魁等人，楊氏（後人以姓氏區別「太極拳」而冠之「楊派太極拳」如表二，「陳派太極拳」如表一）傳子楊班侯、楊健侯、武禹襄、全佑．．．等，楊健侯傳子楊澄甫．．．等傳鄭曼青（傳有「簡易太極拳」共三十七勢）、陳微明、董英傑（傳有「董氏快拳」）．．．等，鄭氏傳宋志堅（傳有「易簡太極拳」共六十四勢）、黃性賢（星、馬地區傳拳）、羅邦楨（美國傳拳）、干嘯洲（台北傳拳）、鞠師鴻賓（高雄傳拳）．．．等，鞠師傳拳多不勝舉可參考會員通訊錄及外地人士。
「太極拳根源」一書作者唐豪先生（1897→1959）曾親赴少林寺、武當山、陳家溝各地訪求武術史料，據其考證結論云：一、太極拳非張三丰所創。二、太極拳乃陳家溝陳奏庭所創。三、陳長興確有其人。唐氏之考證，經其他專家如徐震著「太極拳考信錄」所否定，因唐氏疏忽王宗岳（王著太極拳經、陰符槍譜、確有其人）其人及徒蔣發（又名蔣八）赴陳奏庭教拳之事。
李亦畬謂：「太極拳，不知始自何人。其精微巧妙，王宗岳論詳且盡矣。後傳至河南陳家溝陳姓，神而明者，代不數人。我群南關楊某，愛而往學焉。．．．」。



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