七股境安宮

絕對官僚

位於台南市七股區（原台南縣七股鄉）看坪52之12號的境安宮，主祀大境主、二境主及黃府元帥，是座為紀念「三位抗日烈士」而建的祠廟。

【沿革】

清光緒二十一年（西元1895年），中日甲午戰爭清廷戰敗，滿清政府將台灣割讓給日本，台灣成為日本的海外殖民地。就在同年十月上旬，貞愛親王前來接收台灣時，遭受台灣眾多抗日義軍奮勇阻擋，而境安宮所祀的大境主、二境主及黃府元帥，也就當時為國捐軀的三位義士。

三義士遇難成仁後，七股鄉股尾地區的庄民為撫慰亡魂，於是在民國二年（大正2年、西元1913年）搭建茅蘆供奉，由是當時為日據時期，不能明目張膽祭祀抗日烈士，故以「大境主」、「二境主」名號稱其郭、周兩位義士，而以黃府元帥稱黃姓義士，並謂此小祠為「城隍廟仔」。至民國二十五年（昭和11年、西元1936年）才重建為磚造廟宇，並雕刻城隍大境主、二境主二尊金身奉祀。民國五十二年（西元1963年）因歷經風雨催殘，已有傾圮之態，信眾乃集資建重建，於民國五十五年（西元1966年）竣工後，正式改名為「境安宮」，並為黃府元帥雕塑金身供奉。直至民國八十三年（西元1994年）再次倡議重建，於民國八十五年（西元1996年）竣工後，並再雕塑大境主、二境主、黃府元帥鎮殿金尊，以及增祀福德正神、註生娘娘等神祇。

【傳說】

據傳在清光緒二十一年（西元1895年）的溪南地區（台南縣曾文溪以南），有三位結拜的異姓兄弟，大哥姓郭、二弟姓周、三弟姓黃，三人得知中日甲午戰爭清廷戰敗，滿清政府將台灣割讓給日本，於是紛紛投入抗日的行列。而在十月上旬，日本貞愛親王已混入第四旅團從嘉義布袋口登陸後，渡過八掌溪，越過急水溪，欲至台南接收台灣政權，但一路遭受抗日義軍奮勇抵抗，從杜仔頭之役、蚵寮之役、鐵線橋之役、雙春之役、竹篙山之役、北桄榔之役等，而其中死傷最為慘重的蕭壟街之役，日軍不但殘殺我數千義軍，也殺害我為數眾多的無辜百姓，因而激起郭、周、黃三人憤慨的抗日情緒。

之後他們得知十月二十三日貞愛親王的第四旅團將經過七股，與近衛師團、第二師團會合，對台南府城進行總攻擊。於是他們計劃埋伏在七股鄉看坪村股尾的林投樹內，待日本貞愛親王所混入的第四旅團經過七股時展開突擊。果然在十月二十三日，見貞愛親王的第四旅團向七股鄉竹橋村方向前進，準備由七十二分附近的曾文溪畔，渡河攻入台南府城。當大軍途經現在境安宮後面的林投樹叢時，三義士見機不可失，奮不顧身地撲向日軍，但三人怎可能是日軍的對手，周、郭二位義士雙雙被日軍射殺身亡，黃姓義士雖乘隙逃脫，但仍不幸在今佳里鎮埔頂摔進捕捉野豬用的陷阱裡，被追捕的日軍當場擊斃。

三義士遇難成仁後，曾一再在股尾地區顯靈，庄民為撫慰亡魂，於是搭建茅蘆供奉，但也因為如此，三義士相當護佑此處庄民，尤其在當時醫藥不發達的農業社會，據說當時若有信眾身體微恙，虔心祈求三義士後，到所奉祀茅蘆後方林投樹叢內，也就是周、郭二位義士成仁之地，摘些樹根或林投根，回家煎煮，包準藥到病除。

【特色】

境安宮是台南境內眾多為抗日不幸罹難英靈所建的祠廟中，規模最宏偉的一座，一般供奉抗日英雄的廟宇多立其牌位祭拜，但境安宮卻不僅將三義士塑金身敬奉，還左右配祀有福德正神、註生娘娘等神祇，足可媲美民間所奉祀的正格神明。而且郭、周、黃三義士不單單只有七股境安宮供奉，在黃姓義士捐軀之地佳里鎮埔頂亦建有一座「鎮山宮」敬奉郭大境主、周二境主、黃府元帥，目前已是七股鄉尾寮和佳里鎮埔頂二庄共同崇拜的信仰。

來源：文建會