五福大帝-趙部振靈公趙光明 {22p}

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五福大帝-趙部振靈公趙光明













































[趙部振靈公]-[武財神]-~趙公明

『五福大帝』：【道藏搜神記】，【三教搜神大全】，以及【福州白龍庵扶鸞記事】等，『五福大帝』又稱『五靈公』、『五瘟神』。民間俗稱『五瘟使者』、『天仙大帝』『天仙府大帝』、『天仙五皇大帝』、『天仙五皇五福大帝』等。

『顯靈公』張諱奭字元伯。

『應靈公』鍾諱麟字士秀。

『宣靈公』劉諱子明字元達。

『揚靈公』史諱成字文業。

『振靈公』 趙諱 君武字光明。

根據福建省“福州白龍庵”，扶鸞記事云：五福大帝，本為大明崇禎年間，泉州城五縣之舉子，路過福州南門外白龍山，即住在山上五瘟廟，因五位皆是寒儒，則以廟暫時來棲身，五月初四夜亥子交時，五位舉子有疲勞之感，則有睡意，但似眠非眠似夢非夢，突見功曹由天而降，宣讀玉旨曰：福州全省城人民，惡多善少，命五瘟廟之神，降瘟疫于省城內外〈五瘟之神速往全省城，五口水源之大井，投瘟毒于井中，使全省城作惡之人，當受瘟疾慘死〉。

宣讀完畢，此功曹瞬間消失蹤影，這『五位舉人』由惶恐驚醒，互相交談自己目睹情景，竟然一樣，在商議之下，就前往功曹所說之，五口大井之處，這『五位舉人』，因恐瘟神將瘟毒投入井中，而全福州滅亡，慈悲心腸，由衷而發，決議之下，五位就跳落五口井自盡，以示全城人民，這五位舉人分別是……晉江─張生、惠安─鍾生、同安─趙生、南安─劉生、安溪─史生。

福州人民，見井中有人自盡，不敢取井水飲食，其中鍾生中毒甚重，變成尖嘴，全省城百姓感念其恩德，立廟奉祀，瘟神所降之瘟毒，未能完成玉旨，而有人代替福州省城滅絕，“玉皇上帝”查其本源，方知是五嶽之神下凡轉世，這五嶽分別是……

中嶽─嵩山，黃元大光含真真君，轉世為：張元伯。

東嶽─泰山，太靈蒼光司命真君，轉世為：鍾士秀。

西嶽─華山，素元耀魄大明真君，轉世為：趙光明。

南嶽─衡山，慶華紫光註生真君，轉世為：劉元達。

北嶽─恆山，無極真君，轉世為：史文業。

“玉皇上帝”念其不忘根本，捨身救人的精神，敕封為瘟部主宰，勸善除惡，解瘟正神五靈……崇禎皇帝，褒封為『五福大帝』…………張元伯封為“顯靈公”，鍾士秀封為“應靈公”，趙光明封為“振靈公”，劉元達封為“宣靈公”，史文業封為“揚靈公”。

張部：張元伯，中央中瘟～黃袍～顯靈公～(唯一天眼者)（ 七月初十 日聖誕）
鍾部：鍾士秀，東方春瘟～綠袍～應靈公～(中毒最深者)（ 四月初十 日聖誕）
劉部：劉元達，南方夏瘟～紅袍～宣靈公～(唯一無鬚者)（ 三月初三 日聖誕）
史部：史文業，北方冬瘟～黑袍～揚靈公～(唯一眼盲者)（ 九月初一 日聖誕）
趙部：趙光明，西方秋瘟～白袍～振靈公～(唯一完好者)（ 三月十五日 聖誕）

這五部主宰受封爵祿以後，下界濟世。但宣靈公劉主宰拜『竹葉仙師』傳授武功，後再拜『道老仙師』傳教法術，文武雙全，功藝成就，亦是下界濟世，醫治救民；不論奇難什症都靈應驗，功效卓著。

關於各部的職務：
張部：主宰
鍾部：檢察
劉部：進表
史部：糧草
趙部：刑事








資料來源:搜尋自網路

☆惡魔★

常見 錢莊  酒店  都是拜武財神

謝謝大大分享  辛苦了

634634

趙部振靈公跟武財神趙光明是不同的神明喔

武財神趙光明是商朝時代的人

振靈公則是明朝人

年代相差甚遠

toumjk

根據我私下的了解五福大帝的趙部靈公不是趙光明而是面白無鬚的再者年代也不合
這是我的見解

fsv123

據小弟所了解趙部靈公跟武財神應該不是同一人

oo502222

武財神～
趙部靈公～
是不一樣的喔～