有這一切，更有天堂！

絕對官僚

(經文：申命記十一章7至25節)

    這系列研經，是圍繞著一個令人振奮的主題！當中的每一課都突顯基督徒的生活、工作、爭戰和見證的不同方面，並展示神在每一方面，都會將祂的榮耀供應給予祂的兒女，讓他們經歷「在地如在天的日子」。我們今天還可以經歷這種日子嗎？申命記十一章18至21節向我們保證，只要我們滿足神所定立的簡單條件，我們就可以有這榮耀的經歷。
    主在祂每個兒女的身上，都有兩方面的旨意：首先，祂的旨意是要我們在這地上的短暫人生中(約十六33)，證明神恩典的豐足(林後十二9)，和明白神的旨意(羅八28)，然後，我們便在天上永遠與祂同活(約十四2)。但另一方面，祂的旨意是要我們如今經歷「在地如在天的日子」。以下嘗試將天上的特質，與神應許如今在地上給予我們的祝福相比較。當我們將來去到天上，我們將豐豐足足地獲得這些祝福；但如今在地上，我們將得以先嚐它們的甜美。

因此，我們知道，神不單應許我們將來上天堂，更應許我們「在地如在天」；或如本課的題目所言──「有這一切，更有天堂！」我們怎能在生活中經歷這一切呢？我們究竟要符合甚麼條件呢？
   
條件在乎我們對神話語的態度，以及我們是否正確對待神的話語。

    申命記十一章18至21節教導我們，要以五種方式對待聖經──即神的話語；我們若忠心遵行這五項吩咐，便能經歷到「在地如在天的日子」。

1. 我們要將神的話存在心裡(18節)
這表示我們不僅要把神的話藏在頭腦之中，更要存在心裡──翻看詩篇一一九篇11節。我們要聆聽神的話，除了相信和接受它，還要在日常生活中應用和實踐它──翻閱和比較希伯來書四章2節，雅各書一章22節。我們有否讓神的話語來管理我們的生活？我們靠甚麼而活？我們若要按照神的準則而活，就必須將神的話存在心裡──翻閱歌羅西書三章16節。

2. 我們要經常定睛在神話語之上(18節)
這節經文所提及的，是猶太人將經文繫在手上，或放在小盒子中戴在額上的習俗。它的意思是要讓神的話語管理我們的雙目和雙手；凡我們所看的和做的任何事，都要符合神的真理。每個基督徒每天都要面對無數的問題，關係到基督徒的品格操守，好像：我們應否去這個地方？或應否做這件事？聖經已提供了答案，我們只要經常定睛在神的話語之上，我們所看和所做的任何事，便能符合神的真理。

3. 我們要將神的話語教導給兒女遵守(19節)
第19節提出了這個重點。翻閱箴言二十二章6節。今天的年輕人在各方面都嚴重忽略了神話語的真理。當中只有為數極少的年青人，擁有提摩太的無上幸福(提後三章14至15節)。但其實，神吩咐所有為人父母的，要「照著主的教訓和警戒養育」兒女(弗六4)，這才是美滿家庭的生活之道。

4. 他們每時每刻都要談論神的話語(19節)
我們無論是坐下、行走或起來，都要談論神的話──比較帖撒羅尼迦前書五章17節。
(1) 我們坐下的時候。當你款待朋友時，曾否與他們講述基督？沒有一個話題比這更崇高，當然也沒有別的話題比這更能滿足人的需要！
(2) 我們行走的時候。翻閱路加福音二十四章13至35節。還有甚麼活動，及得上一邊散步，一邊默想神的話語，與這位永生之道相交呢(約一1)？
(3) 我們起來的時候。每天醒來都能夠先與神單獨相交，在祂的話語中尋見祂，和重新抓緊祂應許的基督徒，真是有福的！這是你的習慣嗎？
(4) 我們上床的時候。是的，在一天完結之前，再次沉浸在神話語中的基督徒，也是有福的！這是你的習慣嗎？

5. 我們要在家中展示神的話語(20節)
這是甚麼意思？它的意思顯然是我們一家要尊崇神的話語，以致凡來到我們家中作客的人，都可以知道我們是事奉神的基督徒。留意列王紀下二十章15節的問題。你會給予甚麼答案？你的客人來到你的家中，是否立即就知道這是一個基督徒的家庭？你有沒有像約書亞一樣地立誓(書二十四15)？

     我們若要獲得「在地如在天」的經驗，就必須滿足這些簡單的條件。最後要注意的是，當我們將已寫成聖經的神的話語，放在我們生活中的應有位置，作為「永活之道」的神，就會以應有的位置活在我們的生命中。兩者是不可分割的；我們若想更多得著這位道成肉身的神，就唯有將祂寫成聖經的道，放在我們生活中的應有位置。

來源：在地如在天的日子