身體的復活

絕對官僚

（哥林多前書十五章三十五至五十四節）

神的話語中所啟示的那榮耀的真理之一，就是身體的復活。使徒保羅在哥林多前書其中一整章專注於這榮耀的主題──哥林多前書十五章一至五十八節。
撒都該人說，在我們主的日子，並沒有死人復活（馬太福音二十二章二十三節），今天有很多撒都該人──他們並不相信超自然的東西，正如一個著名的神學家曾如此說：「身體的復活是完全不可能的事。」在人不能，在神萬事都能──請參閱馬太福音三章九節，十九章二十六節。祂用地上的塵土造人（創二7）；使死人復活（約十一43-44）；使痲瘋病者得到潔淨（路五12-13）。祂不能給我們奇妙新的身體，讓我們與祂永遠同在嗎？祂當然能夠──而祂也已那樣應許了我們！為甚麼我們相信身體的復活呢？
（1）因為聖經的始終如一的見證。請參閱創世記二十二章五節，並與希伯來書十一章十九節作一比較。然後，請參閱約伯記十九章二十五至二十七節，並與以賽亞書二十六章十九節作一比較。請又參閱詩篇十六篇九節，十七篇十五節；但以理書十二章一至三節；約翰福音十一章二十一至四十六節。
（2）因為主耶穌基督的個人見證。這是重要的，因為祂不會誤導我們。請參閱約翰福音五章二十八至二十九節，並與約翰福音六章三十九至四十節、四十四節、五十四節比較。然後，請參閱路加福音十四章十三至十四節，二十章三十五至三十六節。
（3）因為使徒的教導。請看保羅所說有關身體的復活之事──使徒行傳二十四章十五節；哥林多前書十五章三十五至五十八節；帖撒羅尼迦前書四章十四至十八節；腓立比書三章十至十一節；請又看啟示錄二十章四至六節，二十章十三節。至四節作一比較。
（4）因為基督的救贖工作之範疇。請將羅馬書八章十一至二十三節與哥林多後書五章一至四節作一比較。
（5）因為主耶穌自己的復活。祂的復活是身體的復活，而我們將來會有一個像祂的身體──請參閱路加福音二十四章三十九節；哥林多前書十五章二十節；腓立比書三章二十至二十一節；約翰壹書三章二節。
（6）因為在掀開帕子之後，若要相互認識，是需要一個身體的！彼此認識需要某種看得見的形體，藉之我們得以彼此辨別！
（7）因為那內住的聖靈是神給予我們身體將來得以復活的保證。這在羅馬書八章十一節及哥林多後書五章五節中清晰地強調出來。

聖經完全清晰地表明：所有的人將來都會如實地有身體的復活──約翰福音六章三十九節、四十節、四十四節；但是聖經對於非信徒將來的身體帶著一種不祥的緘默。
信徒身體復活將會是甚麼樣式？它會有祂身體的樣式：一個真正的身體（路二十四39）；是可以辨認的（路二十四31；約二十16）；是有大能力的（約二十19）。但是，哥林多前書十五章提出一個問題：他們「帶著甚麼身體來呢？」（三十五節）；然後在第三十六至四十九節中，那問題得到了答案。

（一）復活後的身體將會是那同樣的身體，但確是有不同之處。
第三十七至三十八節講明了這一點──「叫各等子粒各有自己的形體」。若散播小麥的種子，就會生出小麥來；若散播大麥的種子，就會生出大麥來，以此類推。這新的身體將會是那同樣的身體，因為這會絕對等同於那死去了的身體。如果播下了瓊斯‧約翰（John Jones）的種子，那將來復活的必然是瓊斯‧約翰的身體；然而那瓊斯‧約翰將會有一個新的身體──雖然是同樣的身體，但卻有不同之處！我們主的身體復活後仍是同樣的身體，但仍能辨認出來，祂的門徒看到了祂仍能認識祂；然而，那個復活後的身體與那之前的截然不同！那不再是軟弱的身體，受到人的限制；那將會是一個強壯、榮耀的身體，服膺於新的定律。

（二）復活後的身體將會是神賜予的身體，適應於我們的新環境。
請看第三十八至四十一節。正如神給予亞當以一個身體（創二7），繼而給夏娃一個身體（創二21-22），因此在復活的時候，祂也要給予每個得蒙救贖的罪人以一個新的身體，適應於我們將要生活的新生命與新環境。正如鳥適合於在空中飛翔，魚在水中生活，動物適合在陸地上生活，按同樣的道理，神的兒女適合於在天上與主一起生活。

（三）復活後的身體將會是一個不朽壞的身體，而不是一個朽壞的身體。
第四十二節告訴我們這一點。甚麼是朽壞？朽壞就是有腐朽的傾向，正如每個人的身體都會腐朽，逐漸消失其煥發的青春及能力，因疾病而消蝕磨滅。我們復活後的新身體將不會有任何使之朽壞的因素。疾病或死亡永不會接觸到這些身體；這身體也不會喪失其能力、技能或官能。我們將會擁有永不腐朽的青春！

（四）復活後的身體將會是一個榮耀的身體，絲毫沒有羞辱的印記。
第四十三節告訴我們這一點。「羞辱」這個詞彙暗示著罪惡。我們地上的身體受到罪的羞辱，而罪帶來了疾病、腐朽及死亡；但當我們承受我們新的身體時，這一切都會改變。我們領受了新的身體後，就不能也不會犯罪，而只是永遠聖潔地服事主。

（五）復活後的身體將會是一個有能力的身體，沒有絲毫的軟弱。
第四十三節強調了這一點。我們現在的身體是軟弱的，需要不斷的關顧、休息、睡眠及食物，隨著歲月的流逝，漸趨衰弱而死亡。有一天，我們的身體將會帶著能力復活。我們領受了新的身體之後，就永不會感受到疲倦或枯竭。

（六）復活後的身體將會是一個靈性的身體，而不是一個血氣的身體。
第四十四至四十六節清晰地說明了這一點。正如動物有一些我們人類不能察知的感官功能，我們領受了新身體，也會有一些我們現在不能察知的新的感官功能。神兒女將來的身體可能有五十種感官功能，而不是五種而已！我們現在所有的靈魂體只有五種官能，但我們的靈性身體將會有更宏偉、更廣闊、更有能力的感官功能，以至我們無法想像將來那新身體的奧妙之處。

（七）復活後的身體是一個屬天的身體，而不是一個屬地的身體。
復活後的身體將會是不朽的，──而不是終有一死的。第四十七至五十、五十三、五十四節強調了這一點。我們現有身體的每一部分都是屬地的；我們新的身體將會是屬天的。我們現在的身體是由塵土組成的；我們新的身體將不會有任何塵土的元素在其中。它們將會是神聖、屬天的身體！

來源：難以理解的事情