關渡行天宮

絕對官僚

　　關渡行天宮，俗稱「忠義廟」，主祀關聖帝君，係台北市民權東路上香火鼎盛行天宮的分宮，但建廟歷史卻比台北本宮更早，原台鐵「忠義站」及現在捷運「忠義站」之站名，即因位置鄰近「忠義廟」而得名。

　　關渡行天宮，此為昔日信眾所熟知的「九台街恩主公廟」，原位於今日台北市中山區新興國中附近，後來因廟地被劃歸為學校用地，廟方不得不積極另覓廟址準備搬遷，結果於民國45年在北投嗄嘮別（今忠義山）尋獲建廟吉地。由行天宮三宮建設人玄空師父挹注資金建設，北投分宮的規劃原為一殿式，玄空師父氣度恢宏，認為聖廟格局理應開闊舒展，所以在民國四十九年後殿落成之後，繼續挹注資金建設玉皇殿和前殿，而於民國五十四年農曆五月一日舉行慶成儀式，展現出三殿式的大廟格局。建築物整體莊嚴樸實，正店門匾上有于右任所書行天宮三個大字，正門5座只有在春秋兩季迎神時才會開放，殿前的天公爐造型獨特，兩旁有飛騰龍形提耳，四端猶如伸展的龍頭蓄勢待發，廟內不設功德箱也禁止供奉牲禮，還免費供應祭拜香燭，首開傳統宗教界素心之風。

　　北投行天宮廟區範圍約8公頃，廟殿建築雄偉，除附設圖書館外，區內花木扶疏、自然生態豐富，步道、庭園造景、休憩涼亭、停車場及公廁等設施規劃完善，且為市政府規劃之忠義山親山步道之起點。從山下順著階梯而上，首先映入眼簾的是一大片綠油油的青草地，庭園造景及椰林大道；再拾階往上層，穿過日、月門，方才來到北投分宮開闊的前殿。廟埕十分寬敞，紅牆與灰色的石板地，在藍天下交織出一片祥和的氛圍。穿過山門，放眼看到典雅的玉皇殿及鐘鼓樓，展現的是莊麗的建築之美；在玉皇殿及後殿參拜之後，轉出主體建築走到後山，更可感受到寧靜的自然之美。漫步在林木蒼鬱的幽徑，或仰望綿密的修竹，或凝視歷盡滄海的奇岩，亦發覺得景致清幽。再從右側的八百階登高，便可眺望關渡平原和淡水河，視野相當遼闊又舒暢。

寺廟地址：台北市北投區中央北路四段18巷50號
寺廟電話：02-28912731

資料來源　北投區公所

高曾

台北行天宮及忠義行天宮和三峽行修宮主神關聖帝君皆來自同一師夫的巧手.
現已傳到第三代

陸仁賈

「感謝　恩主公」、「恩主公真靈感」、「　恩主公的恩情，一輩子也報答不完」，五聖恩主就是我們最為信賴的　恩主公，因此信眾又稱行天宮為「恩主公廟」。
台北本宮正殿恭奉五聖恩主，「恩主」即救世主的意思。
三教教主則恭奉於北投分宮玉皇殿。
茲介紹五聖恩主及三教教主的傳略，希望信眾見賢思齊。
忠義千秋顯聖靈－關聖帝君傳略 ‧
　關聖帝君為三教所共尊，儒教奉為五文昌之一，又尊為「文衡聖帝」、關西夫子；道教奉為「協天大帝」、翊漢天尊；因顯聖玉泉山，在佛教又尊為「蓋天古佛」。　關聖帝君的尊號，係來自於明萬曆四十二年（１６１４年）因宮中伏魔，敕封為「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」。 　
玄空師父曾說過：「人世間是道德考場。」　關聖帝君因為八德全修，歷經種種試鍊與誘惑，因此深受世人敬仰，方能享受萬代馨香。＜南天文衡聖帝傳略＞於是根據八德，恭述　關聖帝君的一生。原文鐫刻於台北本宮前殿外檐裝修右壁，三峽分宮（行修宮）和北投分宮亦有之。
參考資料 行天宮官網