大地上安拉的跡象－日月食

絕對官僚

大地上安拉的跡象－日月食

穆罕默德先知（願主賜福之）的兒子易卜拉欣去世時，先知的立場是一位慈祥的父親，他堅信安拉的定然，對安拉的決定非常堅忍，對安拉的意欲欣然接受。據艾奈斯傳述說，我們和先知一起來到鐵匠艾布•賽夫跟前，他是（先知的兒子）易卜拉欣的乳父。先知抱著易蔔拉欣親吻。當我們再次進去時，易蔔拉欣已奄奄一息，先知的兩眼湧出淚水。阿卜杜•拉赫曼•本•奧夫（求主喜悅他）說：“安拉的使者啊！難道你也哭嗎？”先知說：“伊本•奧夫啊！這確是一種仁慈。”他又禁不住流了淚水。隨後使者說：“眼睛會流淚，心靈會悲痛，我們只說我們的主喜悅的言詞。易蔔拉欣啊！對於你的離去，我們的確是悲痛的。”（《布哈裡聖訓集》漢譯本第1303段）。

易蔔拉欣去世那天，恰好出現了日食。聖門弟子以為太陽為易蔔拉欣的去世悲痛而食。先知（願主賜福之）是安拉啟示的忠誠者，他不能允許將科學的真相和穆斯林情感混淆，於是他向人們講到：“太陽和月亮是安拉的兩大跡象。不為任何人的生死而出現食。而安拉以此警示他的僕人。”（《布哈裡聖訓集》）。

月食，即地球通過月亮和太陽之間時，月亮整體或部分被地球所遮蔽。

日食，即月亮通過地球和太陽之間時，太陽整體或部分被月亮所遮蔽。日、月食是太陽和月

亮恩典的象徵。是證明安拉偉大和仁慈的佐證。清高的安拉說：“晝夜與日月，都是他的跡象。你們不要向日月叩頭，你們應當向創造那些跡象的安拉叩頭，如果你們是崇拜他的話。”（《古蘭經》41:37），“你說；‘你們告訴我吧！如果安拉使黑夜為你延長到復活日，那麼，除安拉外，哪一個神能把光明帶來給你們呢？難道你們不會聽話嗎？’”（《古蘭經》28:71）。

也許有人會問，比太陽小四百倍之多的月亮，怎麼會遮住太陽呢？

答案是，太陽離地球的距離恰恰是月亮離地球距離的四百倍。這樣就使兩者對我們顯示出同樣的體積。所以，當月亮行至太陽和地球之間時，可以完全遮住太陽的光線。

日食雖然很壯觀，但別忘了太陽光對眼睛的危險。在日食時，不使用特殊的眼鏡而用肉眼直視日食的話，會在我們毫無感覺的情況下給眼睛造成很大損害。因為我們的視網膜沒有痛神經。因此要特別囑咐那些不在乎這些危險的兒童，他們的視網膜比大人的更敏感。

先知（願主賜福之）為我們規定了日、月食的拜功，並要求我們延長拜中的誦讀，延長叩頭的時間，使日食的時間在我們的叩頭中過去。根據天文計算，1999年8月11日，阿拉伯地區出現了日食。但只有最東北地區出現了日全食，當天下午敘利亞的東北地區出現的僅僅是一小時左右的日偏食。然後太陽很快就落山了。期間呈日全食的全黑暗狀態只有兩分鐘。這兩分鐘內我們有幸看到了發生在太陽表面的爆炸，甚至可以看到長約100公里的火苗，以及水星、金星、火星、木星和土星。

民間流行一種說法，當一個人承受了無法承受的（事情）的時候，我們說他在中午看到了星星。而當出現日食的時候，我們真的可以在中午看見星星。

日食和月食字詞知識：

人們經常說日食（الكسوف）和月食（ الخسوف ），一是說太陽，一是說月亮。

《阿拉伯辭海》（لسان العرب ）中這樣說“食字同時用於太陽和月亮。人們說太陽食了，也說月亮食了。即其光線被遮住了，變成了黑色的。而在聖訓中食字多用於太陽。語言中的食是完全可以用於兩者的。重要指其光線被遮住的意思。”

來源：伊斯蘭之光