死亡 ╳ 出殯 ╳ 引渡

祺一

這個月6日，連師兄心肌狹心，送奇美不治享年51歲，各師兄姊得知，也馬上透過上師告知正在中正紀念堂主持【尊勝佛母護國息災大法會】的師尊蓮生活佛，祈求師佛慈悲引渡。並也致電請王講師祈請佛菩薩接引，王講師乃修持有證量的行者，兩者同時進行。
華光功德會助唸團也在同時間北上助唸，尤以高雄【玄門道長】江師兄﹙已具靈眼﹚的貼心感心，晚上1、2點從高雄北上台南，搶在黃金八小時為連師兄開示助念，這次助念共五場，有多位師兄姐參與，我因工作上的時間無法參加，助念其間有多位同門，都感受到佛菩薩強烈的法流，可見師佛與佛菩薩的慈悲，事後堂主蘇師兄告知我助念時有三道光顯現，一白一黃一黑，前兩者乃佛菩薩的光，後者乃連師兄的業力，但都被佛菩薩引渡了，晚上佛菩薩也示現夢境了，蘇師兄是【領旨】救世的，晚上夢境，非是一班凡夫的亂境，晚上的夢境與禪定所見都是佛菩薩示現的。
到了連師兄出殯公祭日，我特別請了假，與同門師兄姊去送連師兄最後一程，到了現場，心裡只有專心默唸上師心咒，祈師尊諸佛菩薩再次引渡連師兄，但感殤的場面，還是讓我動了念流下眼淚，心想這於事無補，還是持咒為要！
我見過無數的喪禮，喪宅必有喪氣濁氣，令人不適，縱是一般信佛者，按照佛化禮儀，但還是可感覺到少些的喪濁氣，但在連師兄的喪禮，是感覺不到任何一絲一毫的喪氣，有的只是清純的法流之氣，我真是替連師兄高興，也證明蘇師兄所言不差！
死亡是一件大事，家屬一定要有認知與執行，才能令亡者受益！
一︰親屬不要哭泣，要安靜，以免牽動亡者悲痛，令亡者失去正念。
二︰家屬要在黃金八小時內不斷的助念開示，至出殯前要有多場助念。
三︰生前若能皈依真正大成就明師，家屬定要祈求明師成就者引渡﹙這是往生極大因緣﹚。
四︰在生時要日日持咒唸佛禪定實修，讓自身能凝具正定正念不失，才能等待佛菩薩機緣救渡。

祺一

前天﹙4月12日﹚在分堂遇見了阿鳳師姐﹙連師兄夫人﹚，告知在殯喪期間，其兒子親眼見蓮生活佛現身接引，並見一朵蓮花上有般若光，直朝天際上昇，而連師兄亦親口告知其兒子，自身將要往生西方淨土了！事後其兒子告訴阿鳳師姊，不要難過了，爸爸是幸福的，人生，生、老、病、死，其連師兄未經病與老之苦，往生時又能引渡西方淨土，當替其高興！

dino1969

boy650623 發表於 2013-1-27 20:48  
單就這句話已入相了
這句引用金剛經，入相???

師兄是正見，修行路上，正知正見，往生有望
若是修道人，不見世間過，
未來無始，過去已逝，當下不住，
事有理無，相有性無
事理，性相，因果，因緣，八萬四千
六道眾生平等對待，平等得度，是依彌陀大願王，如是修，如是德，阿彌陀佛

boy650623

南無 阿彌陀佛~~
南無 阿彌陀佛~~

boy650623

南無 阿彌陀佛~~
南無 阿彌陀佛~~

boy650623

我知道
南先生，在你眼中只是一個，沒成就的人，
po這個文，也沒什麼好希奇的，

畢竟，你老師是佛
釋迦佛授記的的佛，你們自已說的


楞嚴經在你們眼中，也是比不上你老師
你真有福報，在這個世道，還能遇到真佛


相形之下，淨空法師，弘一律師(弘一律師自稱得沙彌戒而已)，
你遇到，真佛，真是太有福報了，
你就修去吧


順便一提，你老師八相成道的事蹟，提一下~~
他的十大弟子，報一下名稱，
有那些常隨眾(阿羅漢)，也提一下~~~
還有他的淨土在哪?

boy650623

南師辭世無限悲痛簡述南 懷瑾 老師辭世經過及舍利子等情況

作者：佚名師兄  

以下是我知道的有關懷師辭世經過和懷師荼毗後舍利子等的若干情況，傳達此消息的師兄因我未信守諾言、保守秘密已被我得罪並斷絕聯絡，如今公佈出來是為了讓大家免于苦悶，增強信心，因為懷師說過：道是天下人的公道。而懷師也是大家的懷師。
有關懷師辭世的經過
2012年9月19日早晨，懷師在與兒子南國熙講完話後，說“我累了，要休息了”，隨後入定坐化，此時懷師氣住脈停，體軟身熱。弟子們心存希冀，只好宣佈入定，不觸碰懷師，全⋯⋯力護持，為懷師祈福誦經。至9月25日 七日內，懷師體溫和頭部溫度都未大變，身體柔軟，體出檀香。
9月26日發覺懷師體溫明顯下降，遂宣佈成立護持工作小組，並開始準備後事，進行修建荼毗爐等事宜。至29日懷師狀況再無逆轉。
9月29日下午，上海中山醫院的醫生到太湖大學堂審視並確認懷師已無生命跡象，開具死亡證明書，認定懷師辭世時間為2012年9月29日 下午16時26分。之後為懷師換衣時，懷師身體柔軟。
9月30日晚中秋之夜在太湖大學堂進行了懷師荼毗儀式。
有關懷師荼毗後舍利子的情況
懷師荼毗儀式結束後，弟子們經過討論商議，在否決了就地不開爐建塔的方案後，於2012年10月5日 早晨四點打開荼毗爐，看到經過荼毗後，懷師的頭骨完整，上面綴滿各色舍利子；頭骨一半呈現黃色，一半呈現藍色；舌頭完整，上滿佈滿蓮花狀舍利子；其餘身體化成舍利子無數。
根據安排，懷師的舍利子不日將運往四川成都文殊院，在那裡將舉行法會以示紀念。懷師舍利子的照片也應會在近期公佈。
有關懷師圓寂的緣起
有關懷師圓寂的緣起，據說有三：
其一，懷師身心疲憊，世緣已盡。
其二，在道法上，覺得大家未能遵循他的教導，走平實的入世修正心行之道，反而視他為仙佛之流高推聖境。
其三，懷師的接班人據說已經等到並接過棒子，懷師覺得後繼有人、再無掛礙。
以上是我瞭解的些許情況。懷師心思非一般人所能揣度，抑或懷師喜歡這種不知所終的結果吧。。。
南無阿彌陀佛更多

不敗之身

各位大德說的很好....離四相....何不談三心....現在心...不可得...過去心...不可得...未來心不可得....無一心可得....+掃除四相....眾生相...壽者相....我相....人相

就沒什麼可以爭的.....其大家都著相....著我相....有我見才會起爭執....我是最嚴重的一個......希望能跟各大德...討論佛法

祺一

在未回文之前，先講幾句心裡話，因你是顯教，所以剛開始我也儘量以顯教佛理與你論述，但到最後發現你的回文已走樣，所以以點評方式告知你，你我文章由他人評斷，而不想再回文了，但你執意如此，且再回的文【連花雨漫天 維摩說法】與 幻觀、白骨觀、不淨觀都能扯上，表示你不曉得此三觀法，所以才略為提醒告知！你回的文我看了沉思五秒，就知該怎回答你了︰
一︰你依佛經講沒有錯，但佛理未明﹙真懂﹚，心自無法清楚﹙明白﹚，你可聽過【一法諸相】的道理！
南懷瑾先生，我說他是一代宗師，尚未達成就者，沒有言過或不及處，他的書目前我有四本，一位大成就者﹙見性開悟﹚需同時具備五種條件，我在SOGO論談已講過，且我是修密教，密教當中內法口訣，是有些功法，對外不傳，除非師傳，他的書中從未論內法口訣，不難斷知，但南懷瑾先生卻是【理通】，但未及真正【事通】，未符何五大條件，至於他所言【平生，一無所得，一無是處】這正是他能成為一代通師，禪、密、顯、道，若依你是沒資格去看他的書，南懷瑾先生他沒有門戶之見，禪、密、顯、道皆能虛心去探討，反之你能嗎？
至於廣欽老和尚，他更是我心目中認定的顯教師父，【無來無去，無代誌!!~】是他老人家修持一輩子的見地開悟，不知你在他老人家後面，喊他的口號，是否真的對此【開悟語】也是真有見地與開悟呢！或者喊喊口號，沾沾光呢？學佛並不是喊喊口號，看誰喊的口號越大聲，越多就是越開悟阿！廣欽老師父的【老實念佛】你應該要悟一悟，為什麼唸佛要老實呢？很多人尚不知此句的話意呢？，【無來無去，無代誌!!~】這是見地功夫，不要掛在嘴邊！
至於【蓮生活佛】自稱華光自在佛，乃因他實修密法四十幾年從不間斷，從四加行、本尊法、金剛法、無上密、大圓滿法成就不死虹光，白教傳承十六世大寶法王、紅教了鳴和尚、黃教吐登達爾吉上師，花教薩迦證空上師，且都有祖師信物為證，黃教更將【法王袍】贈於蓮生活佛，尊於【法王】，且西藏也有多位仁波切，皈依於座下，【華光自在佛】乃佛陀授記，就如蓮華生大士被稱為烏金第二佛，蓮生活佛在密法的成就與尊嚴，連同西藏各派也予肯定尊重，要抹煞蓮生活佛，除非能將佛教史的密教剃除，繼而改寫西藏密教信仰，佛陀雖有授記【彌勒佛】為未來佛，但是指未來佛法當世的大權王佛應世，就如釋迦牟尼佛應映當世佛教教主的大權王佛，佛陀並沒說這期間不可能有佛出，不管在人間與法界悟求見性日日精進者如恆河沙數，豈可只言一佛出世呢？若無佛可出，諸位修什呢？

金剛經，說的清楚
一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀!!~

這是佛陀苦修六年，入非想非非想處天，後至菩提樹下見性悟道的，這見性是佛陀窮盡【諸法實相】，與法界生滅成住壞空法則，這也是見地功夫，不是掛在嘴邊就能空的，就如所相皆妄一樣，歷代禪師誰人不知這些悟語，若嘴邊喊喊口號就能悟道，那些歷代禪師為何有得窮盡一生也無法參透悟道，更不會有二祖慧可的斷臂求法！
宴坐水月道場、大作夢中佛事，這句話我不懂，也沒有悟懂！但你真悟懂嗎？卻反過來問我，不要犯大妄語，但我可告訴你，夢中仍屬法界現像，夢中密教的【睡夢眠光法】就是在夢中也要修法，若說夢中是真是假？我可告訴你，一半是真一半是假，你在夢中做惡夢，醒來汗流夾背，心有餘忌，那夢中是真是假你說呢？還有很多，自己想想！我沒悟，我不是佛！

最後一提，真佛宗是實修密法的宗派，並不是什麼外道，一日一修，追隨佛陀腳步，一步一腳印，來印證佛陀真理，當中就算有不肖弟子，所行戒律外的事，或他人側眼比對，更甚以自身己見行污蔑之實，都屬個人造業，自擔果報！

這是此主題最後回文！你要回文不回文隨你，皆與我無關了！

boy650623

雖然大悟了，但還是宴坐水月道場、大作夢中佛事

你悟了嗎?悟了尚且如此

在夢中，你指的出什麼是真的嗎?????
呵!!~

還是你也成佛了!!~