本文章隱藏的內容
四靈星君:
四靈星君就是青龍、白虎、朱雀、玄武的合稱，而綜領二十八宿星。
「青龍、白虎、朱雀、玄武， 天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉。」
四靈者，青龍、白虎、朱雀、玄武也。
位四方綜二十八宿星。
三輔黃圖云:「蒼龍、白虎、朱雀、玄式，天之四靈，以正四方」。
東方青龍星君:
綜角宿、亢宿、氏宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿七星君。
北方玄武星君:
綜斗宿、牛宿、女宿、虛宿、危宿、室宿、璧宿七星君。
丙方白虎星君:
綜奎宿、婁宿、胃宿、昂宿、畢宿觜宿、參宿七星君。
南方朱雀星君:
綜井宿、鬼宿、柳宿、星宿、張宿、翼宿、軫宿七星君。
是為四靈綜二十八宿星君也
四 靈 ， 又 稱 四 相 或 四 象 ， 指 的 是 天 上 四 方 星 宿 所 組 成 的 圖 象 ， 即 東 方 的 青 龍 ， 西 方 的 白 虎 ， 南 方 的 朱 雀 和 北 方 的 玄 武 。
《 三 輔 黃 圖 》 稱 ， 「 蒼 龍 、 白 虎 、 朱 雀 、 玄 武 ， 天 之 四 靈 ， 以 正 四 方 」 。
二 十 八 宿 ， 是 中 國 古 代 天 文 學 家 在 觀 測 天 象 時 ， 對 日 月 運 行 經 過 的 區 域 的 恒 星 劃 分 、 選 定 並 標 志 的 二 十 八 個 星 群 座 。
緯 書 《 尚 書 考 靈 曜 》 稱 :
「 東 方 角 、 亢 、 氐 、 房 、 心 、 尾 、 箕 七 宿 ， 其 形 如 龍 ， 曰 左 青 龍 。
南 方 井 、 鬼 、 柳 、 星 、 張 、 翼 、 軫 七 宿 ， 其 形 如 鶉 鳥 ， 曰 前 朱 雀 。
西 方 奎 、 婁 、 胃 、 昴 、 畢 、 觜 、 參 七 宿 ， 其 形 如 虎 ， 曰 右 白 虎 。
北 方 斗 、 牛 、 女 、 虛 、 危 、 室 、 壁 七 宿 ， 其 形 如 龜 蛇 ， 曰 後 玄 武 」 。
二 十 八 宿 星 官 ， 各 有 名 姓 、 服 色 和 職 掌 。
如 角 星 神 ， 姓 賓 ， 名 遠 生 ， 衣 綠 玄 單 衣 。 亢 星 神 ， 姓 扶 ， 名 司 馬 ， 馬 頭 赤 身 ， 衣 赤 緹 單 衣 ， 帶 劍 ， 等 等 。
在中國古代最令妖邪膽戰心驚並且法力無邊的四大神獸就是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸了。
青龍白虎掌四方，朱雀玄武順陰陽，四靈聖獸說的就是蒼龍、白虎、朱雀、玄武天之四靈。
青龍為東方之神；白虎為西方之神；朱譽為南方之神；玄武為北方之神，龜蛇合體。
故有《三輔圖》曰：“青龍、白虎、朱雀、玄武， 天之四靈，以正四方，王者製宮闕殿閣取法焉。
在上古時代，古人把天分為東西南北四宮，分別以青龍（蒼龍）、白虎、朱雀、玄武（一種龜形之神）為名。
實際上是把天空分為四部，以每部分中的七個主要星宿連線成形，以其形狀命名。
東方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形狀如龍，所以稱東宮為青龍或蒼龍；
西方七星奎、婁、胃、昂、畢、角、參形狀如虎，稱西宮為白虎；
南方的井、鬼、柳、星、張、翼、軫聯為鳥形，稱朱雀；
北方七星斗、牛、女、虛、危、室、壁，其形如龜，稱玄武。
在四方的神靈中，根據山海經的說法，「南方祝融，獸身人面，乘兩龍。」；「西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍。」；「東方有句芒，身鳥人面，乘兩龍。」；「北方禺疆，黑身手足，乘兩龍。」，比較有趣的一點是，在山海經中的龍都是用騎乘的，而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸，顯示出兩者的不同來；不過在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣，這裡就不再詳述了。
朱雀、玄武（黑色的龜蛇，武是龜蛇之意）、青龍、白虎又分別代表了四方的二十八宿，龍是東方的七宿﹣﹣角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。
白虎:
在中國四聖獸中，另外一個常常跟龍相提並論的就是－－虎；虎，為百獸之長，牠的威猛和傳說中降服鬼物的能力，使得牠也變成了屬陽的神獸，常常跟著龍一起出動，「雲從龍，風從虎」成為降服鬼物的一對最佳拍檔。
而白虎也是戰神、殺伐之神。
白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。
而它是四靈之一，當然也是由星宿變成的。
是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。
所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。
所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。
鳳:
鳳凰是神鳥，百鳥之王，古人說，雄的叫鳳，雌的叫凰。
以后，鳳凰合稱；再以后，龍鳳相配，鳳便成了宮廷后妃的代稱。
根据神話傳遞，鳳是在東方殷族的鳥圖騰演化而成。
《山海經·大荒西經》提到有一种五彩鳥，有三種名稱，叫皇鳥、鶯鳥及鳳鳥。
《山海經·南次三經》記載一种鳥，樣子像雞，有五彩的花紋，叫鳳凰。
說明鳳凰的形象一開始便是很美麗的。
以后，它也跟龍的形象一樣，愈往后愈复雜，有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、龍紋、龜身、燕子的下巴、雞嘴。
（見《淮南子·覽冥》）非梧桐不棲息，非竹實不吃。
（見《詩·大雅·卷阿》）它自歌自舞，見到它意味天下太平。
為群鳥之首，追隨者以万計。
鳳凰死在一座山上，群鳥每七、八月到這里來吊念它，過十七、八天才散去，故此山叫"吊念山"。
（見《水經注异聞錄·鳥吊》）鳳是百鳥風采的結合與升華，它的原形不外是陽鳥、鷹、孔雀和雞四大類。
中國北方民族對禽中之王——鷹很崇拜。
鳳的定型化和規范化，是在遼、金、元以后，使我們原以雞、雀為基本形態的鳳發生了很大的變化，尤其是那一對強勁的翅膀，鷹姿突出。
我們現在在藝術品上常見的鳳，實際是清代以后的形象，集雉尾、雞身、雞冠、鷹目、鷹爪、鷹頸、孔雀翎、鴛鴦羽等于一身。
它的基調不似龍那麼恒久、穩定。
朱雀是南方的七宿---星、鬼、井、柳、翼、軫、張 。
玄武:
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。
玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。
武，是黑的意思；冥，就是陰的意思。
玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問袓先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。
因此，最早的玄武就是烏龜。
以後，玄冥的含義不斷地擴大。
龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象徵；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。
它和其他三靈一樣，玄武也由天下二十八星宿變成的：斗、牛、女、虛、危、室、壁。
而古時後的人對玄武牠的解釋有以下的數種，「玄武」即龜。
《禮記．曲禮上》云：「行，前朱鳥而後玄武．．．」「玄武」乃龜蛇。
《楚辭．遠遊》洪興祖補注：「玄武，謂龜蛇。位在北方，故曰玄。身有鱗甲，故曰武。
「玄武」為蛇合體、龜與蛇交。
因有東方蒼龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武之說。
古人將其象與陰陽五行五方五色相配運用於軍容軍列，成為行軍打仗的保護神，如《禮記·曲禮上》曰：行，前朱雀而後玄武，左青龍而右白虎，招摇在上。
陳皓注曰：行，軍旅之出也。朱雀、玄武、青龍、白虎，四方宿名也。
又曰：旒數皆放之，龍旗則九旒，朱雀則七旒，虎則六旒，龜蛇則四旒也。
即說其表現形式是將四象分别畫在旌旗上，以此來表明前後左右之軍陣，鼓舞士氣，達到戰無不勝的目的。
《十三經注疏．禮記．曲禮上》論及其作用時說：如鳥之翔，如龜蛇之毒，龍騰虎奔，無能敵此四物靈。
道教將青龍、白虎、朱雀、玄武為護衛神將，以壯威儀。
《抱朴子·雜應》引《仙經》云：左有十二青龍，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，後有七十二玄武。
後來，四靈星君被人格化，其聖號，據《北極七元紫延秘訣》云：青龍星君號為「孟章神君」；白虎星君號為「監兵神君」；朱雀星君號為「陵光神君」；玄武星君號為「執明神君」。
發表人: ntyang1961
發表於 2013-5-4 17:09:35
x 
