穆斯林的生存使命和奮鬥目標

絕對官僚

穆斯林的生存使命和奮鬥目標

    學者們常說﹐伊斯蘭不僅是單純的宗教信仰﹐而是全面生活﹐在多種文化並存的世界上﹐應當理解伊斯蘭是其中一種完整的生活方式﹐獨樹一幟。  穆斯林是對信仰伊斯蘭人群的專稱﹐因為遵循伊斯蘭的社會管理法則“沙裡亞”﹐是對穆斯林個人和社會全面規範化的制度﹐從搖籃到墳墓﹐無所不包。  

     沙裡亞對穆斯林生活的一切方面都做出了具體的規定﹐不局限在宗教功修或家庭糾紛個別問題上﹐而是全面的生活方式﹐如家庭﹑經濟﹑金融﹑社會﹑法制﹑教育﹑文化﹐以及個人道德行為和言行準則。  所謂的“法則”﹐不同於西方社會的法規﹐不須要靠員警管理和密探監督﹐而是高度自覺行為﹐因此大多數法則不是依靠法治機構強制執行﹐而是每個穆斯林在學習和理解伊斯蘭基礎上的覺悟和自願行為﹐例如信仰功修﹐毋須任何人監管或強制。

    人類是地球上居住的特別生物﹐被稱作是“萬物之靈”﹐也是真主特別的造化和派遣而來。  世界上任何人都不可能單獨存在﹐每個人都必須依賴別人而活著﹐也必須是為其他人而生存﹐這就是人與人之間的交往關係。  萬物之靈﹐“靈”在有思維和智慧﹐行為需要法則的指導﹐歷屆法則的合理性和邏輯性﹐因為正當的法則正是人類本性的需要﹐也是社會人權的共同需要。 總括人類與萬物和社會的交往關係可以分為四大類﹕第一是人與造物主的關係﹔第二是他本人的生存權利﹔第三是個人與其他人的道德準則﹔第四是人與周圍環境的關係﹐對於生活資源的態度和愛護。

    人類同大多數動物從生理功能上幾乎都一樣﹐例如吃喝拉撒﹑新陳代謝﹑生長發育﹑傳種接代﹑出生和死亡﹐但人有超越一切生物的精神和靈性﹐有信仰﹑有規劃﹑有道德﹑有文化﹐有理解抽象原則的天賦。 天地間所有的物質存在都在運動中﹐根據它們的本能運動﹐從本質上說﹐是服從真主為它們設定的規律在運動﹐而只有人﹐享有思維和智慧的天賦﹐有能力選擇個人的決心和行為。 因此﹐只有人才能自覺地領悟到天地萬物的主宰是獨一無二的真主﹐人有敬畏真主和崇拜真主的本性﹐這個本性產生了每個人的生存使命感。 人活在這個世界上﹐都必須同家庭﹑社會和自然環境建立起良好的正常關係﹐但必須遵循真主的法則﹐確定明確的生命目標。 《古蘭經》說﹕“你說﹕‘我的禮拜﹐我的犧牲﹐我的生活﹐我的死亡﹐的確都是為真主 ---- 全世界的主。’”(6﹕162)  

     在小小的地球之上﹐與人類共存的動物有千千萬萬種﹐飛禽走獸各異﹐據說有億萬年的歷史﹐但無明顯的進取﹐只在真主恩賜的環境中延續物種的生存﹐為這個地球做出了不自覺的奉獻。  人類確是很奇妙的動物﹐他有思維和智慧﹐更有創造性﹐每個人到了成熟的年齡﹐就產生對生命的理想和奮鬥目標﹐格物致知﹐發明創造﹐有所作為。 真主為人類確定了生存的使命﹐是真主的代治者﹐為維護這個地球而特別被派遣到這個世界上來。

    人從一出生就感覺到個人的自尊﹐期望平等待遇﹐對任何形式的歧視﹑虐待和欺詐都天性的反感。 人人在真主面前一律平等﹐享有自由和公正﹐不接受其他人的壓迫和剝削。 在社會上﹐每個人都是一個自由的個體﹐需要社會的扶助﹐也為社會服務﹐包括家庭。 社會不是完美的﹐有壓迫﹐有欺詐﹐有等級﹐因此就有正義的反抗。  人性也不是完美的﹐有私欲﹐有不良嗜好﹐有邪惡的誘惑﹐如吃喝嫖賭﹑懶惰﹑貪婪﹐因此一個正當的人要同自己的劣根性對抗﹐努力成為完美的人。

    因為社會與人格都存在不完美﹐就有維護真理而努力的必要性和必然性。  對於社會人際關係﹐須要有規範化的法制和管理﹐如禮義廉恥﹔對於個人的行為﹐須要有信仰和功修﹐使人格不斷完善﹐修身養性﹐端正思想和行為。  穆斯林的禮拜是五功之一﹐有確定的程式和禮儀﹐以便思想高度集中﹐表示崇拜真主﹐但崇拜真主不僅表現在禮拜的禮儀之中﹐而表現在所有生活行為中﹐包括長久或終生的奮鬥目標。   與社會邪惡勢力的對抗﹐與個人自身邪念的對抗﹐都是個人在正道上的奮鬥﹐也是考驗﹐心靈的磨煉﹐靈魂品質的昇華。

    穆斯林不害怕有問題﹐不論社會問題或個人問題﹐在敬畏真主的偉大感召下﹐在任何危機的時刻都能選擇一條正確的道路﹐接受真主的考驗。  從當前局勢看﹐西方強國在對穆斯林世界發動全面圍剿和進攻﹐精神上強化污染﹐軍事上入侵﹐經濟上不平等貿易﹐文化上對穆斯林歧視。  伊斯蘭是一個順乎天理﹑達乎人情的偉大宗教﹐偉大思想﹐偉大戰略。 我們穆斯林有幸誠信伊斯蘭﹐旅程有路標﹐行為有指南﹐堅持為正義的社會奮鬥﹐為廉潔的品性奮鬥﹐因為我們是真主的代治者。  勝利屬於我們﹐光榮屬於我們﹐喜悅屬於我們。

來源：伊斯蘭之窗