第二次十字軍東征

絕對官僚

第二次十字軍東征

在東方的十字軍先後建立的封建王國，所以能夠苟延殘喘的生存，是因為回教勢力的分散，缺乏統一的領導，一旦這種局勢有所改變，他們的命運也就岌岌可危了，因而也有了第二次十字軍的組織。前面談到耶路撒冷的國王鮑特溫一世在位時，他用武力和外交手腕，鞏固了南部十字軍國境的安全。鮑特溫二世也繼承他的政策，他是一位有魄力、有野心的國王，對付回教徒，固然是他的使命，因此在西元1124年征服了提爾，使亞克和漆冬的海防可以聯成一氣。但是擴展他封建王君的權力，也是他的政策，造成了愛迪沙、安提約基雅和地黎波里的三位封侯的大為不滿，不甘心臣服於他。除了他們三位封侯之外，連耶路撒冷城內的其他貴族，也不甘心領主的權力擴張而危及到自己，這麼一來，就造成了十字軍統治階級彼此之間不斷的紛爭。當然，這對敵人回教徒來說，是十分有利的。正當此時，回教徒中出現了一位強人桑齊。他統一北部回教諸國，然後進攻十字軍，1144年攻下了愛迪沙城。消息傳回西方後，引起了西方的震驚和恐懼，引起了第二度的十字熱潮。宣傳這次十字最出力的是聖伯爾納德。他的計畫是，組織一個比第一次十字軍更龐大的軍隊。可是西方雖然因為愛迪沙城的陷落而大起恐慌，但是一般平民和貴族的反應並不如第一次時的熱烈，只有法王路易七世和日爾曼國王孔拉德三世率軍隊回應。原本獲回愛迪沙應該是第二次十字軍東征的目的，但是路易七世和孔拉德三世與當地十字軍會商之後，主張避重就輕，卻決定去攻佔大馬士革。在政治上，這是一個極為不幸的決定，因為大馬士革是耶路撒冷國王鮑特溫的盟友。在道義上和策略上，都沒有必要再增加一個十字軍的敵人。可是鮑特溫只一心急於擴張自己的疆土，也就敵友不分的向大馬士革前進。這場大馬士革包圍戰，真可以說是，戰爭史上，最沒有組織，最沒有價值的戰爭了。結果當然是無功而退。如果要說第二次十字軍有任何的結果，那就只能說，十字軍的威信從此蕩然無存，不僅敵人不再恐懼西方的武力，連盟友也開始動搖而產生離心。此外，希臘人和西方的仇恨猜忌，也因這次十字軍東征而更加嚴重了。

從第二次十字軍到第三次十字軍，這一段時間，最顯著的事實是，回教敘利亞在奴瑞丁和薩拉丁的領導下，不斷的統一和擴張。耶路撒冷王國不斷的被蠶食，耶路撒冷城又被回教的薩拉丁圍攻，而於1187年淪陷了，這是第三次十字軍東征的原因。西元1187年，薩拉丁已開始向耶路撒冷進軍，當時耶路撒冷的十字軍，竟然選擇了在盛暑的七月，北行沙漠地帶，去和薩拉丁交戰於加里利亞海西岸的黑丁。薩拉丁是以逸待勞，十字軍缺乏飲水而大敗，陣亡者不計其數，大部份的要將又都被俘，“黑丁之役”消耗了十字軍的精華，其他的城市也因疏於防範而相繼淪陷。薩拉丁終於率領回教軍隊圍攻耶路撒冷城，經過一番激烈的戰鬥，耶路撒冷終於在1187年的10月初，樹起白旗向回教徒投降了。第一次十字軍東征的戰果和成就，到此時，已是蕩然無存。耶路撒冷失陷的消息，傳到西方後，掀起了從軍的熱潮，已經遠比四十年前愛迪沙城的淪陷要高。西方的每座教堂舉行祈禱，以表示他們對死難者的追悼，而羅馬教宗又號召十字軍東征，為能再去光復耶路撒冷聖城。這次回應的有，英王亨利二世和他的兒子理查、法王菲力普二世、神聖羅馬帝國的皇帝腓特烈第一等。這是十字軍運動中，聲勢最大的一次，同時，為了支援這次十字軍，西方歐洲發起了全面的捐款運動，羅馬教宗下令，教士們必須捐付特別稅，而英王亨利二世首先宣導了有名的“十一稅”。法王也在不久之後跟進，制定了同樣的稅制。這一點，對日後西歐各國家的賦稅制度的發展影響深遠。從封建個人的經濟援助，演變到人民繳納賦稅的義務，“十一稅”在歷史上，可以說是一個重要的轉捩點。諸王之中，第一個啟程的是，神聖羅馬帝國皇帝“腓特烈一世”。1189年，他率軍東行，到了小亞細亞，不幸在渡過沙萊弗河時遭到沒頂而死亡。大軍失去領袖後，除了少數繼續前行到了巴勒斯坦，大部份都回日爾曼去了。英國的理查和法王菲力普的軍隊在1190年，集結於西西里的墨西拿港，目的在解救包圍亞克的十字軍。亞克的圍攻長達21個月，原本可以速戰速決的，但是，英法兩軍彼此之間敵視，使軍事行動不能互相配合，因而拖長了時效，最後是亞克城內，長期缺糧、缺水而不得不降。法王菲力普把軍權移交給勃艮地公爵之後，就帶著少數的隨從回了法國。英王理查則留在東方，為第三次十字軍留下了多采多姿的傳奇。第三次十字軍之所以膾炙人口，是因為雙方的領袖都是戲劇性的英雄人物，英雄惜英雄。薩拉丁和有“獅心王”之稱的理查，雖然相對為敵，卻都有互相敬重的君子之風。兩個人雖然本曾謀面，但當理查在亞克生病時，薩拉丁卻曾打發使者贈送藥物和補品，一時傳為佳話。理查留駐巴勒斯坦，南征北討，有一年之久，1192年，雙方簽訂了和約，依照和約基督徒可自由的來去耶路撒冷從事朝聖的活動，雅法、凱撒、阿蘇耳、卡法這四座城歸還給十字軍。雖然這僅僅只是三年的合約，而且在和約期滿之後，戰爭重新開始，但是十字軍在東方至少有三年的全面和平，而且，這是理查一個人立下的功績，由於他勇敢善戰，置生死於度外，因此理查在歷史上也獲得了“獅心王”的美稱。

來源：天主教在線