那靈的漸進發展(一)

bernard88

那靈的漸進發展(一)

聖經經文

創世記一2：而地變為荒廢，淵面黑暗。神的靈覆罩在水面上。

約翰七39：耶穌這話是指著信入祂的人將要受的那靈說的；那時還沒有那靈，因為耶穌尚未得著榮耀。

職事的話

在聖經中，有關神、基督和那靈的啟示是漸進的。這個啟示開始於創世記一章，然後逐漸發展，直達到啟示錄中的終極完成。聖經中第一次題到靈是在創世記一章二節：『神的靈覆翼在水面上。』(直譯。)論到與神創造的關係時，那靈特別稱為神的靈。

神與人的關係當然比祂與創造的關係更親密。因此，說到神與人的關係時，那靈的名稱乃是耶和華的靈。(士三10，撒上十6。)在基督成孕和出生時，聖經中用到聖靈一辭。(路一35，太一20。)聖靈這個名稱與聖別、聖化和分別歸神有關。藉著聖靈，人裏面有些成分聖化了、成為聖別了。行傳十六章七節說到耶穌的靈。主在地上經歷受苦的一生。因此，『耶穌的靈』這個名稱特別是指主受苦一面的靈。保羅在羅馬八章九至十一節說到基督的靈。照這幾節經文來看，基督的靈主要與基督的復活有關。我們已經看到在腓立比一章十九節保羅說到耶穌基督的靈…耶穌基督的靈當然就與受苦和復活兩方面都有關係。保羅被囚的時候，不斷享受那靈的兩方面：耶穌之靈受苦的一面，以及基督之靈復活的一面。保羅受苦時，一直在享受基督的復活。他既然一直在經歷受苦與復活，對他來說，那靈就是耶穌基督的靈。

約翰七章三十九節說到『那靈』，在主耶穌釘十字架、復活之前，『那靈』還沒有。神的靈從起初就有了，(創一1~2，)但那靈，就是耶穌基督的靈，在約翰七章三十九節的時候還沒有，因為主尚未得著榮耀。祂復活後，神的靈就成了那成為肉體、釘十字架、復活之耶穌基督的靈。雖然在主受死並復活以前，神的靈就是耶和華的靈、聖靈，但那時『那靈』還沒有。保羅在他的書信中，約翰在啟示錄中都常常用『那靈』這個辭。保羅不說神的靈或聖靈，卻常說『那靈』，就是指三一神包羅萬有賜生命的靈。

(c) Living Stream Ministry。經文取自聖經恢復本，闡釋部份取自李常受著〝腓立比書生命讀經〞，第47至49頁。美國加州安那翰市水流職事站發行。