放棄禮拜就是屈從私欲

絕對官僚

放棄禮拜就是屈從私欲

放棄禮拜與屈從私欲是形影相隨的，是遭遇大罪的行為。的確，清高的真主在談到了一夥被選擇的、遵循正道的、看守拜功的、並以此接近真主的先輩們去世之後，他們的不肖子孫放棄了禮拜。清高的真主說：【在他們去世之後，有不肖的後裔繼承他們，那些後裔廢棄拜功，順從嗜欲，他們將遭遇迷誤的惡果。】所有放棄禮拜的人，都將受到私欲的奴役；所有放棄禮拜的人，都一定將會受到私欲的奴役，因為從罪惡的懲罰中有：繼續犯罪；因為放棄禮拜的人，也就放棄了其他所有的功課。

伊瑪目白易哈給（願主憐憫他）說：“真主提到了眾先知和前人們，並讚揚他們，當他們聽到慈主的經文時，他們就會倒頭下拜；然後又提到和譴責了那些違背他們主張的人們。清高的真主說：【在他們去世之後，有不肖的後裔繼承他們，那些後裔廢棄拜功，順從嗜欲；】然後真主又談到了他們的罪惡行為，將導致他們遭到惡劣的結果。清高的真主說：【他們將遭遇迷誤的惡果。】即：在放棄禮拜的同時，他們所有的事務都得不到引領，他們一直都在作惡之中，就像迷路的人一樣，他一直都處在不斷的毀滅之中，直到死亡，遭到惡劣的結果，這證明了拜功在各項功修中的重要性和地位。

同樣，從禮拜的影響中有：它能禁止醜事和罪惡；與此同時醜事和罪惡也能阻止人禮拜；（醜事和罪惡）的標誌是飲酒和賭博，它倆能使人類受到貪婪和私欲的奴役，阻礙人禮拜。清高的真主說：【惡魔惟願你們因飲酒和賭博而互相仇恨，並且阻止你們紀念真主，和謹守拜功；你們將戒除（飲酒和賭博）嗎﹖】因為那是重大的災難，由於醉酒而放棄禮拜，他將受到加倍的懲罰。

阿布杜拉•本•阿慕魯（願主喜悅他）的傳述，主的使者（願主賜福之）說：“誰因為醉酒放棄一次禮拜，即使他曾經擁有今世及其中的一切，他確已失去了它；誰因為醉酒放棄四次禮拜，真主就有權利讓他飲‘頹乃吐勒核笆籬’。”有人問道：“主的使者啊！什麼是‘頹乃吐勒核笆籬’呢？”使者（願主賜福之）說：“火獄居民所飲用的膿汁。”（正確的聖訓）

來源：伊斯蘭之窗