何謂諸相非相

jeff066

金剛經言：凡所有相  皆是虛妄  若見諸相非相  即見如來
所謂的相  究竟是何物

senspride

如理實見分第五

行行皆如。謂之實見。故受之以如理實見分。

【「須菩提！於意云何？可以身相見如來不？」「不也，世尊！不可以身相，得見如來。】

　　色身即有相，法身即無相。色身者，四大和合，父母所生，肉眼所見。法身者，無有形段，非有青黃赤白，無一切相貌，非肉眼能見，慧眼乃能見之。凡夫但見色身如來，不見法身如來。法身身等虛空，是故佛問須菩提，可以身相見如來不，須菩提知凡夫但見色身如來，不見法身如來，故言不也，世尊，不可以身相得見如來。

【「何以故？如來所說身相，即非身相。」】

　　色身是相，法身是性，一切善惡，盡由色身，不由法身，色若作惡，法身不生善處，色身作善，法身不墮惡處。凡夫唯見色身，不見法身，不能行無住相布施，不能於一切處行平等行，不能普敬一切眾生。見法身者，即能行無住相布施，即能普敬一切眾生，即能修般若波羅蜜行。方信一切眾生，同一真性，本來清淨，無有垢穢，具足恆沙妙用。

【佛告須菩提：「凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來。」】

　　如來欲顯法身，說一切諸相皆虛妄，若見一切諸相虛妄不實，即見如來無相之理也。

祺一

【相】指外而言︰由法性所蘊孕出一切有生滅之物性！
【相】指內兒言︰內心對法性所蘊孕出一切而著！
按金剛經所言那是指開悟剎那，悟性所呈現的實相而言！想想當初佛陀為何要選擇禪定見性開悟呢？

serendipity

金剛經言：凡所有相  皆是虛妄  若見諸相非相  即見如來
所謂的相  究竟是何物

《大乘入楞伽經》
相者 謂眼識所見名之為色。耳鼻舌身意識得者。名之為聲香味觸法。
如是等我說為相。

眼睛所見 之色
耳朶所聽 之聲
鼻子所聞 之香
舌頭所嚐 之味
身體所感 之觸
大腦內的影像 名為法。譬如你對母親的印象，回憶事情時 腦中浮現的影像....

「色.聲.香.味.觸.法」  名之為「相」