聖經是天主的話

絕對官僚

聖經是天主的話

    聖經所記載的是天主的話，天主為把自己啟示給人，情願借人的話同人說話。天主的話就是天主第二位子、稱為天主的聖言。天主為同人說話，才派遣天主第二位子天主聖言降世成人、同人說話，向人宣揚救世福音，所以聖經所講的，是有關天主聖言耶穌基督救人之事，同時聖經在天主聖言救主基督內也獲得成全。為此教會尊重聖經，就如尊重基督聖體一樣。的確，天主借著聖經同祂的兒女們相遇，慈祥的同他們說話；教會也借著聖經聽天主說話，並將天主的教訓向信徒們宣揚，為他們的信仰獲得神糧和活力。

聖經的默感和作者

    聖經各書卷所包括的和所表現的內容，都是天主所啟示的事，並在天主聖神的默感下書寫出來的。為此聖教會從宗徒時代至今，即認為聖經新舊約各書卷是神聖典籍，因為是天主聖神默感下寫出來的，因此聖經的作者是天主；但在書寫時天主也借人的手，就是天主選定了一些人，按著他們的智慧，才能和文藝修養，默示他們寫下天主要他們所寫的事。在這種意義之下，他們可稱為理性工具作者，等於天主在寫聖經時所用的理性工具；但聖經文字的體裁，則由書寫人來決定運用。

  聖經各書卷既由人在天主聖神的默感下寫出來的，它所教導的自然都是為救人有用的真理，沒有錯誤；但是我們要認清基督的教會不是一個書卷的教會、啞巴教會，而是一個生活的天主聖言的教會、一個活的教會；生活天主的永恆聖言基督，借重聖神的引導，開啟人的理智，使他瞭解聖經的真義。

聖經的卷數和綱要

    聖經分為舊約和新約兩部分：舊約包括四十六卷經書，新約二十七卷，合計七十三卷。為此聖經亦稱為新舊約全書，稱為約，因為是天主與人所立的盟約。新約是耶穌基督代人贖罪，同全人類所立的永久盟約。

    在舊約裡，天主將自己啟示給人，並告訴人，宇宙萬物是天主為人創造的，人卻是天主按著自己的肖像創造的，為使人在世善度一生，將來在天上分享天主的永生。可惜原祖父母因受魔誘欺騙，妄用自由，背叛了天主，為自己招來了痛苦、患難、死亡和永罰大禍。天主不忍見人遭此橫禍，遂大動慈心，許下救贖人類，並特選以色列民族代表普世其他民族，遵照天主的指示，經過歷代先知的勸導，準備默西亞的降來，使萬民蒙受救恩。

    新約所記載的是耶穌基督救贖人類的事蹟，祂以天主子之尊降世成人，將天主的真理、誡命和聖事啟示給人，作為人類愛主愛人的標準；又借自己的人性受難釘死，代人贖罪，使人類與天主重歸於好，再做天主的兒女，能再分享天主的永生。所以耶穌基督是舊新二約的中心，舊約是為新約作準備，即為救主基督降來做準備。新約是舊約的完成，即救主基督實現舊約的準備。

聖經的意義

    按古老傳統，聖經原文的意義，可分為文字意義和精神意義兩種。文字意義是文字所指的意義。精神意義是指原文所講的事蹟，象徵天主的計畫、或同天主的計畫有關係。精神意義又分為下列三種：一、比喻意義，表示聖經原文所講的事蹟，內中隱含著其他更高深的意義，比如以色列人過紅海，象徵聖洗聖事或基督的勝利。二、道德意義，表示聖經內所敘述的事蹟，勸告我們要善度一生。三、奧秘解說意義：它幫助我們看到聖經所講事件，暗指天上永恆之事，引導我們奔向天鄉，比如地上教會，象徵天上的耶路撒冷就是一例。

聖經的解釋和瞭解

    為明瞭聖經的真意，要注意下列事項：

    一、聖經各書倦，不論舊約或新約，可分為歷史書、先知書和智慧書三種類型。讀聖經時，要看所讀的書卷是屬於哪種類型，要按其類型去解釋和瞭解，比如屬於智慧書的，就按訓誨去解釋和瞭解。倘若是先知書類，就按預言去解釋和瞭解。倘若是歷史書類，要按事實的真像和環境去解釋和瞭解，這樣才能抓住所讀經卷之要義。

    二、要注意所讀經書的體裁:是散文？是詩歌？是寓言？是傳奇？每種體裁都有它的特殊意義去解釋和瞭解，比如寓言書，不必視之為事實，卻要按它所包含的教育意義去解釋和瞭解。

    三、要瞭解所讀書卷作者的意向，他的時代環境，文化背景，他習慣所用的文藝體裁，他那個時代的敘述和表達方式。的確，他們為表達各種真理，原文是屬於各種類型的。

    四、在解釋聖經時，還有一個當守的重要原則，就是要求助於天主聖神，因為聖經是在天主聖神的默感下寫成的，解釋聖經時沒有聖神的助佑，聖經將成為死文字。解釋聖經時，為能符合聖神的默感，第二屆梵蒂岡大公會議為我們指定出三個標準：

    1.要特別注意全部聖經內容的統一性。聖經內各書卷雖不同，但聖經卻只有一個，內容所講訴的是天主的唯一計畫，就是耶穌基督是聖經的中心。

    2.讀聖經時，要與整個教會的活聖傳密切聯繫。的確，聖教會在他的活聖傳裡紀念天主的聖言，是天主聖神按精神意義解釋天主的聖言——聖經。

    3.注意信德真理彼此間的結合力和啟示計畫的整體性。

    五、聖經所傳授的是信仰，不是自然科學。倘若有時觸及自然科學，比如宇宙學、天文學、生物學及人類學時，只在說明自然界和人類同天主的密切關係，既說明他們來自天主，因天主的照顧而存在，最後又歸於天主，並無意研究或傳授自然科學，讀者不該以科學立場來批判聖經上所提有關自然科學之事

    六、聖經既是天主寫給祂子民的無價天書，為此在解釋聖經時，有應遵循的客觀公正標準，不是每位讀者可按自己的主觀想法隨意解釋的。誠如國家的憲法，有它客觀的解釋標準，不是每個國民，可按自己的主觀見解隨意解釋一樣。

聖經的翻譯

    聖經已譯成各國文字，譯文之多，世界上沒有一部名著可與聖經媲美。聖經的原文，舊約四十六卷中除有七卷是以希臘文寫成外，其他三十九卷都是在巴勒斯坦以希伯來文寫成的。新約二十七卷中，除瑪竇福音為阿拉美文外，其他二十六卷，均以希臘文寫成。教會對譯經之事，非常認真審慎，無論譯成哪國文字，一定要由聖經專家照原文翻譯，並且譯文要與原文意義相符合，達到信達雅的程度，最後由羅馬教廷專責機構審定後，始能通用。教會如此審慎行事，以防聖經原意走失。

    中文聖經譯本，是中華方濟會思高聖經學會，自抗戰期間開始，集合十餘位元元元元元中外聖經專家之心血，經過二十餘年之辛勞，才翻譯完成的，並經羅馬聖座批准通用的。

    聖經是無價天書，必須先有信仰，才能甘心接受。一個有信德的人讀聖經時，他會覺得是與天主會晤交談，親切無比。

來源：天主教在線