婚配是什麼？

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婚配是什麼？

婚配乃天主所立：因為天主最初造人時，造了一男一女，把他們結為夫妻，賦與他們夫妻間的愛情和夫妻間的密切共融生活，為使他們終身和睦、互助互愛、妥善生養教育子女。倘若夫妻二人是教友，主基督還把他們的婚姻，提升到聖事的地步，獲得天主的特別恩寵。助佑他們善盡夫妻應負的責任。

關於婚姻聖經上有什麼記載？

在舊約和新約上都有明確的記載，敍述婚姻的創立、目的、在救恩史上的不同實現，由罪惡中產生的困難，如不忠、失和、懷恨、破裂等以及基督新約中的革新。茲列舉如後：

一、舊約創世紀第一章的記載

舊約創世紀上說：“天主創造萬物後，就照自己的肖像造了人，造了一男一女，把他們結為夫妻，祝福他們說：你們要生育繁殖，充滿大地，治理大地。”（創一27-28）。這段聖經證明下列三事：
1.婚姻乃天主為人所立，因此世間各民族雖有語言、膚色及文化之差別，但在婚姻上卻是一致的。我國自古以來，亦認為婚姻乃上天在冥冥中為人所安排的，稱為天作之合，為此結婚要拜天地。拜天地以後大局已定，不能再改。
2.天主所立之婚姻是一夫一妻制。為此一夫多妻或一妻多夫，都不符合天主立婚姻之目的。因為一妻多夫可以阻礙生育，一夫多妻造成失和。

3.天主立婚姻之目的，乃為生養教育子女，求人類生命之延續，子女品德之陶冶，知識技能之培育。我國古聖賢也告訴我們，婚姻之目的乃為傳宗接代，維繫祖宗香煙，發揚祖傳美德，以光宗耀祖。

人工節育與自然調節生育

在農業社會時代，都認為多子多孫是福氣，因為需要男子在田裏工作。現在是工商社會時代，許多夫妻因經濟及住房等困難，都不願多生子女，因此利用墮胎、裝樂普、服避孕丸等人工方法實行節育，根據現代醫學之進步，應提倡實行自然生育調節法，即在婦女經期中之可孕期約七十小時內，夫妻戒行性行為，妻子自然就不會懷孕，同時夫妻亦未犯任何罪行。關於自然調節生育細則，可向天主教家庭服務中心洽詢。

二、舊約創世紀第二章的記載

舊約創世紀第二章上說：“天主創造原祖亞當後，見他在萬物中找不到與自己相稱的助手。天主遂使人熟睡，當他睡著了就取出他一根肋骨，用肋骨形成了一個女人，引她到人面前。人遂說：‘這才真是我的親骨肉，她應稱為女人，因為是由男人取出的。’為此人應離開自己的父母，依附自己的妻子，二人成為一體。”（創二18-24）。

婚姻的第二目的：夫妻互助互愛

上訴的這段聖經告訴我們，婚姻的第二目的，乃為求夫妻一生的互助互愛，充實兩性生活，成為終身伴侶，使家庭祥和幸福。女人既由男人而出，男人又稱女人為自己的親骨肉，表示二人有同樣人性，同樣人權，二人相依為命，為此在思想願望上，在說話行事上二人該一心一德，成為一體，謀求二人的共同幸福。

三、新約聖瑪竇福音的記載

據聖瑪竇福音所載：“有些法利塞人來到耶穌跟前，試探祂說：‘是否為了任何緣故而許可休自己的妻子呢？’祂回答說：‘那創造者自起初就造了他們一男一女，且說：為此人要離開父親和母親，依附自己的妻子，二人成為一體。這話你們沒有聽過嗎？所以他們不再是兩個，而是一體了。為此天主所結合的，人不可拆散。’他們對祂說：‘那麼，為什麼梅瑟還吩咐人下休書休妻呢？’耶穌對他們說：‘梅瑟為了你們心硬，才准許你們休妻，但起初並不是這樣。如今我對你們說：無論誰休妻，除非因為姘居，而另娶一個，他就是犯姦淫；凡娶被休的，也是犯姦淫。’”（瑪十九3-9）。

來源：天主教在線