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發表人: 無名異
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[問題與討論] 我對道教的粗淺看法 [複製連結]

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發表於 2016-12-22 10:07:03 |顯示全部樓層
本帖最後由 第五次元 於 2016-12-22 11:13 編輯
tf00913225 發表於 2015-12-27 15:40  
不管是什麼教,道教 佛教 基督教等等,你必須要先問自己,為何要拜祂?如果你不清楚,那你只是拿香跟拜而已 ...


個人認同740101版友的觀念,「道」的含義太廣太深,無以為名,只能勉強以「道」為名,「符」只是「道」所傳之一法。各宗教皆是為求「道」之本源,應用之法也各有不同,都是唯一,卻大同小異,只是吾等無之不明而已。

追求「道」並且與「道」相應,都是累世的因果,目地只為了達到「道」的本源。
自然崇拜也好,主神崇拜也好(即使不願承認)都是悟「道」的大德為眾生所行的方便法
至於各宗教曾發生的血腥事件也是「道」的運用法,明者自明,悟者自悟

小小淺見,僅供參考

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發表於 2016-12-22 10:26:24 |顯示全部樓層
本帖最後由 第五次元 於 2016-12-22 11:15 編輯
windchiu 發表於 2016-12-21 23:40  
【道】跟【道教】是不一樣的
若要說道教,就得從它的沿襲來論~
最初,人類茹毛飲血,對於自己不懂、懼怕的 ...


大人所言甚是。
宗教是聖賢大德慈悲為懷度化與之相應眾生的方便法
「道」也許因為各宗較不同而互異
當入「道」愈深愈能覺知「道」的相同之處

凡人無知無明,宗教內英雄、神明也是引眾生入道的一個方便法
把方便法當成究竟法也是修道之人入魔後的行為
是未來修道途中的障礙,最終還是要化解清除方能無礙,進入大道

「道」之本源處,就是各宗教修道之人的彼岸,是修道之人的終極目標
共勉之!


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發表於 2016-12-22 10:51:54 |顯示全部樓層
本帖最後由 第五次元 於 2016-12-22 11:19 編輯
740101 發表於 2016-1-16 23:41  
道!為什麼沒有經典明示?我個人認為因個人感悟不同?正所謂"道"無以為名!強曰為"道"!(文字會因個人理解不同 ...


道德經第一章 "觀妙"中有言 "道可道,非常道"
可見真正不變的「道」(常道),無法以文字、言語描述的,可言之「道」都會因人、因地、因時而變易
個人覺得佛教中的 "依智不依識‵‵; "依法不依人"; "依了義不依不了義" 是聖賢大德留下來的竟義大智偈語
給大大參考。
何必糾結或計較哪個宗教究竟或是較優,多看前修行者留下來的論述,與之相應,就多深入些
與其把時間浪費在嘴砲上還不如拿來多充實自己,為真正的入道做準備
造神也是入道的前行之法。
將宗教內血腥事件浮誇,這種"造神"是凡夫為逞己之貪欲而行之事,自負因果。

小小沒有批評大大的意思,若有悖逆之言懇請原諒。

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發表於 2016-12-22 11:11:29 |顯示全部樓層
本帖最後由 第五次元 於 2016-12-22 11:27 編輯

"ˋ自然" 是「道」的其中一義,甚至可勉強稱為是要追求的終極目標
自然界的一切無需造作自然而行以滋養萬物,是「大道」的運用
凡夫敬畏這一切無需用力就自然圓滿運作的力量,也不明白究竟是誰使這一切運行,因此就賦與萬事萬物背後有一個神明,神明乃是能明有大能之人故尊稱為神,被祭祀(礻)的一個能貫穿日(申)的人。
天地鬼神也是自然之物。

無論以有形還是無形之態存在,萬物彼此間應該互相尊重
鬼神與人的分別只是鬼神以無形之態存在,能做一些因為有形體而被限制的事,例如飛;穿牆
祭拜鬼神也是感謝無形之人為守護有形之人的辛勞
感恩 是入道的前行之理

小小淺見供您參考。
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