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道教對中國文化的方方面面都產生了不同程度的影響。
軒轅問道圖 - 黃帝在崆峒山問廣成子(國立故宮博物院)
軒轅問道圖 - 黃帝在崆峒山問廣成子(國立故宮博物院)
道教中一些宗派都師徒相傳一些武術和氣功,例如武術中很出名的武當派,據說就是武當山上的許多道士傳承的武術。道教的武術也和許多武術不同,講究圓柔、後發制人,充分體現了道教的教理。其中像太極拳這樣的簡單武術套路,已經逐漸成為人們的日常健身活動。道教氣功也是中國氣功中的一大流派,全真道的修煉方法很多就是氣功,對氣功的探索和發展,其貢獻很大。
道教的養生術還繼承和發展了中國傳統醫學《黃帝內經》中經絡學等方面內容。此外,許多道教徒研習醫術,對於中醫學發展頗有貢獻,如葛洪、陶弘景、孫思邈等人,於中醫藥皆有所建樹。
道教的煉丹術對火藥的發明有著重要的影響。
歷史上很多重要的文化人物都是道教徒。晉代書聖王羲之一家篤信正一道。唐代的大詩人李白也是位虔誠的道教徒,曾經遊歷各地,求仙訪道,甚至煉過丹、受過道籙。這段經歷給他的個性、詩歌創作乃至一生的際遇都產生了很重要的影響。李白受召入長安,受到唐玄宗等許多的道士和信仰道教朋友的推薦。尋仙過程中,他游遍五嶽,給他帶來大量的素材。他的詩歌中也常常出現「仙人」、「羽化」等意念。唐太宗在老子的家鄉建了「太上老君廟」;唐高宗則尊老子為「太上玄元皇帝」,認為老子是李唐宗世的祖先。唐朝君主有自稱是老子的後代子孫,還遵奉老子為始祖,並且立祠祭祀,又對老子追封帝號,同時明定朝廷官員都要修習《道德經》,並且列《道德經》為當時科舉考試的範圍[23]。
四川一所道場
四川一所道場
中國四大古典文學名著之一的《西遊記》雖然講述的是唐僧等四人去西天取經的故事,但全書中使用了大量道教專有的概念如心猿、意馬、奼女、元神等,還構築了一個以玉皇大帝為核心的道教神祇、神官系統。書中也出現了很多道教人物,有些竟然多被荒唐的寫成反面角色。
而完全以道教為核心的最著名小說則要數《封神演義》了。書中講述的商周戰爭,裏面提到與道教並立的兩個宗教闡教和截教的誤斗。書中出現的各路仙神和法寶等,屬於闡教截教道教系統。
道教四仙拱壽圖(明代早期)
道教四仙拱壽圖(明代早期)
「天皇」在中國道教中,是表示北極星的神祇。在唐朝時期,唐高宗曾使用天皇大帝稱號,與天后武則天並稱二聖。高宗下旨令各地廣建修道觀,並且把自己的女兒送進道觀當女道士。也就是說道教在唐太宗與唐高宗的強力推行,可說是已成為唐朝的國教[23]。 |
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