佛說阿彌陀經要解講記（正釋經解）10之20

阿拉布拉

《經》東方亦有阿鞞佛。須彌相佛。大須彌佛。須彌光佛。妙音佛。

如是等。恆河沙數諸佛。各於其國。出廣長舌相。遍覆三千大千世界。

說誠實言。汝等眾生。當信是。稱讚不可思議功德。一切諸佛所護念經。

《解》阿鞞。此云無動。佛有無量德。應有無量名。隨機而立。或取因。

或取果。或性或相。或行願等。雖舉一隅。仍具四悉。隨一一名。顯所詮德。劫壽說之。不能悉也。

佛菩薩均無名號，名是假名，從眾生方面建立，以眾生現前所需，隨機而立。

或取因或取果，或性或相，於無量德能中取其一，期其對於眾生有實用之益是表法的。

在印度或中國均以東方為上首，日出東方，在四季表春，在五行中東方屬木，南方屬火，西方屬金，北方屬水，中間屬土。

與印度人的看法相當接近。這五尊佛的名號，阿（音同觸ㄔㄨˋ）鞞佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛，代表法門修學的根本。

第一尊阿（音同觸ㄔㄨˋ）鞞佛，「阿（音同觸ㄔㄨˋ）鞞」，「不動」義。

表學佛無論學什麼法門，大乘小乘、宗門教下、顯教密教，都要不動，這是最基本的條件，若樣樣都學必一事無成。